Familie zu unreligiös was tun?

Selamu aleykum. Ich bin 17 Jahre alt, elhamduillah ein Muslim und seit 2 Monaten viel Religöser geworden und Ich sehe Sachen anders als Ich sie vor 2 Monaten gesehen habe. Seit dem, merk Ich erst jetzt, wie sehr mein Vater immer nur davon redet viel Erfolg zu besitzen. Und er ist andauernt immer so undankbar. Er sagt immer sowas wie "Ach dieses Leben" dabei hat er doch jeden Tag Essen und Trinken und bedankt sich nie bei Allah das er überhaupt was hat.

Er hat meinen Bruder seit 5 Monaten an einer Fahrschule angemeldet, und beschwert sich andauernt das er bis jetzt nicht die Theorieprüfung bestanden hat anstatt eine Dua zu machen. Ich hätte gerne einen Vater der mir als Kind die Al-Fatiha beigebracht hat, mir beigebracht hat zu Beten, und mir Aufrichtigkeit und Dankbarkeit gelehrt hat, und nicht wie man am schnellsten Spermüll zum weiterverkaufen findet während man mit dem Auto durch die Stadt fährt, damit wir mehr Geld bekommen...

Ich hätte mir so sehr gewünscht einmal mit ihn zu Beten, aber ich habe Angst vor der Antwort wenn ich ihn dannach fragen würde.

Und so wie er gerade ist sieht es für mich nicht so aus als müsste ich keine Angst vor der Antwort haben.

Ich habe lange überlegt ob ich meine Familie verlassen soll, weil ich befürchte das ich in ein Haus bin, wo es Leute gibt die eher in Jahanam (Hölle) kommen würden, anstatt in Jannah (Paradies), ich weiß es nicht, ist klar, aber wenn ich jetzt mal so überlege, würde meine Familie eher in Jahanam (Hölle) kommen anstatt in Jannah (Paradies).

Und ich denke meine Familie würde meinen Glauben schwächen...

Wäre es Haram die Familie zu verlassen weil sie viel zu unreligiös sind? Oder währe es sogar empfohlen?

Und wäre es möglich mit 17 schon die Familie zu verlassen?

Danke

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Selamu aleykum.

Wa Alleykum as Salam wa rahmetulillahi wa berakathu(friede sei auch mit dir)

Ich bin 17 Jahre alt, elhamduillah ein Muslim und seit 2 Monaten viel Religöser geworden und Ich sehe Sachen anders als Ich sie vor 2 Monaten gesehen habe. Seit dem, merk Ich erst jetzt, wie sehr mein Vater immer nur davon redet viel Erfolg zu besitzen. Und er ist andauernt immer so undankbar. Er sagt immer sowas wie "Ach dieses Leben" dabei hat er doch jeden Tag Essen und Trinken und bedankt sich nie bei Allah das er überhaupt was hat.

Wenn wir genauer auf unsere Familie schauen, so merken wir, dass du nicht der einzige bist, es gibt Geschwister wo diese bei den Eltern, Großeltern.... Takfir sprechen dadurch dass sie Shirkh oder anderes taten. Ihnen wird das Leben so erschwert, da die Familie sie ausschließen, gegen die hetzten, und vieles anderes schlimmes. Sie werden von ihrer eigenen Familie, so behandelt wie die Sahabi früher, da diese auch mit ihrer Familie geprüft worden sind und das sehr, sehr hart.

Er hat meinen Bruder seit 5 Monaten an einer Fahrschule angemeldet, und beschwert sich andauernt das er bis jetzt nicht die Theorieprüfung bestanden hat anstatt eine Dua zu machen.

Wenn dein Vater es nicht tun sollte, so mach du es Ins sha Allah. Ich kenne einen, der schon seit 3Jahren dabei ist und weder Theorie noch Praxis bestanden hat, also schlimmer geht immer.

Ich hätte gerne einen Vater der mir als Kind die Al-Fatiha beigebracht hat, mir beigebracht hat zu Beten, und mir Aufrichtigkeit und Dankbarkeit gelehrt hat,

Solche Eltern wünschen sich viele, doch haben es nicht. Wisse es ist deine Prüfung und Allah swt gibt jenen die hart geprüft werden eine sehr große Belohnung, wie groß wa Allahu Alem

und nicht wie man am schnellsten Spermüll zum weiterverkaufen findet während man mit dem Auto durch die Stadt fährt, damit wir mehr Geld bekommen...

Mir wurde gezeigt, wie man unterschiedliche Art von Verträgen... schreibt, dass ist nicht besser.

Ich hätte mir so sehr gewünscht einmal mit ihn zu Beten, aber ich habe Angst vor der Antwort wenn ich ihn dannach fragen würde.

Frag und habe dann ein gewissen.

Und so wie er gerade ist sieht es für mich nicht so aus als müsste ich keine Angst vor der Antwort haben.

Du beeinflusst deine Familie, wenn du betest, denen zeigst wie wundervoll der Islam ist...

Ich habe lange überlegt ob ich meine Familie verlassen soll, weil ich befürchte das ich in ein Haus bin, wo es Leute gibt die eher in Jahanam (Hölle) kommen würden, anstatt in Jannah (Paradies), ich weiß es nicht, ist klar, aber wenn ich jetzt mal so überlege, würde meine Familie eher in Jahanam (Hölle) kommen anstatt in Jannah (Paradies).

Das weiß nur Allah swt. Denn du kannst nicht in ihre Herzen sehen und weißt auch nicht, wie sie einst werden, wa Allahu Alem

Und ich denke meine Familie würde meinen Glauben schwächen...

Nein die stärken ihn nur, da du geprüpfst wirst du die und du dadurch mehr Stärke und Iman erreichst Biidnillahi

Wäre es Haram die Familie zu verlassen weil sie viel zu unreligiös sind? Oder währe es sogar empfohlen?

Ich kann es dir keines Wegs empfehlen, hab auch sehr oft mit dem Gedanken gespielt abzuhauen... doch tat es nicht, du wirst nur mehr Probleme bekommen. Denke an die wundervollen Worte deines Herrn: Mit der Erschwernis kommt die Erleichterung[94:6]

Und wäre es möglich mit 17 schon die Familie zu verlassen?

Egal wie alt du bist, wenn du Heiraten kannst, dann tue dies, aber wähle nicht diesen Weg.

Danke

Für den Rat sind Geschwister da, jedoch wende dich am besten an einen Imam, der kann dir Ins sha Allah besser helfen und eventuell mit deiner Familie reden...

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Wa Alleykum as Salam wa rahmetulillahi wa berakthu(Friede sei auch mit dir),

Diese könnte ich gegebenenfalls empfehlen:

https://www.youtube.com/watch?v=71hi9H6fZuc

https://www.youtube.com/watch?v=iShJ02jiXqo

https://www.youtube.com/watch?v=iPjEWJEi2s8

https://www.youtube.com/watch?v=KRxuSBR15sw

Diese sollten Ins sha Allah(so Allah will) fürs erste reichen.

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Und sprich zu den Mu'mināt (d.h. den muslimischen Frauen), dass sie (etwas

von) ihre(n) Blicke zu Boden senken sollen, sowie ihre Keuschheit wahren und

ihren Schmuck nicht zur Schau tragen sollen - bis auf das, was davon sichtbar

sein darf, und dass sie ihre Tücher um ihre Kleidungsausschnitte schlagen und

ihren Schmuck vor niemand (anderem) enthüllen sollen als vor ihren Gatten

oder Vätern oder den Vätern ihrer Gatten oder ihren Söhnen oder den Söhnen

ihrer Gatten oder ihren Brüdern oder den Söhnen ihrer Brüder oder Söhnen

ihrer Schwestern oder ihren Frauen oder denen, die sie von Rechts wegen

besitzen, oder solchen von ihren männlichen Dienern, die keinen

Geschlechtstrieb haben, und den Kindern, die der Blöße der Frauen keine

Beachtung schenken. Und sie sollen ihre Füße nicht so (auf den Boden)

41 Dies berichtete Buchari (2465) und Muslim. Der hiesige Wortlaut ist der von Buchari

(2465).

An-Nūr (Das Licht)

45

stampfen, dass bekannt wird, was sie von ihrem Schmuck verbergen. Und

wendet euch allesamt reumütig Allāh zu, o ihr Mu'minūn, auf dass ihr

erfolgreich sein mögt. [24:31] - D.h., die muslimischen Frauen sind einerseits

angehalten, wie auch die Männer keusch ihre Blicke zu senken, als auch zusätzlich

ihre körperlichen Reize vor fremden Männern zu bedecken.

und ihren Schmuck nicht zur Schau tragen sollen - bis auf das, was davon

sichtbar sein darf [24:31] - Al-A'masch berichtet von Said ibn Dschubair, dass Ibn

Abbas hierzu sagte: „D.h. ihr Gesicht, ihre Hände und den Ring."

Aischa berichtet: „Asma, die Tochter von Abu Bakr erschien in freizügiger (wörtl. dünner)

Kleidung vor dem Propheten. Dieser wendete sich von ihr ab und sprach: ‚O Asma'!

Wenn die Frau ihre Geschlechtsreife erlangt hat, dann sollte nichts von ihr zu

sehen sein außer diesem!‘ Und er zeigte auf sein Gesicht und seine Hände.“42

oder ihren Frauen [24:31] - d.h., den muslimischen Frauen. Da nichtmuslimische

Frauen es nicht für verboten ansehen, z.B. die Haarfarbe einer muslimischen Frau

anderen Männern zu beschreiben, ist es nicht gestattet, dass eine muslimische

Frau ihr Kopftuch vor nichtmuslimischen Frauen ablegt.

42 Dies berichtete Abu Dawud (4104). Albani erklärte den Hadith für gesund (sahih).

Die siebte rechtliche Bestimmung: Keusches Senken des Blickes bei Begegnung

des anderen Geschlechts und Bedeckung der körperlichen Reize [24:30-31]

46

Harith bin Qais berichtet, dass der Befehlshaber der Mu'minūn (d.h. der Kalif)

Umar ibn al-Khattab an Abu Ubaida schrieb: „Ich habe erfahren, dass muslimische

Frauen zusammen mit Frauen der Götzendiener das öffentliche Bad (hammām) betreten.

Untersage dies, denn es ist nicht erlaubt für eine Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag

Iman hat, dass jemand anderes als (Frauen) aus ihrer eigenen Religion ihre Blöße43

sehen.“

44

Mudschahid sagt über „oder ihren Frauen"[24:31]: D.h., ihre muslimischen

Frauen. Die Götzendienerinnen gehören nicht zu ihren Frauen. Und eine Muslima

darf sich nicht vor einer Götzendienerin entblößen.45

Abdurrazzaq berichtet in seinem Tafsir von Salih, dass Ibn Abbas über „oder

ihren Frauen"[24:31] Folgendes sagte: „Dies sind die Muslimas. Sie (d.h. eine

muslimische Frau) zeigt (ihre Blöße) weder vor einer Christin, noch vor einer Jüdin. Und

zwar gehört [...] all das dazu, was nur ein mahram46 sehen darf."

Die muslimischen Frauen kennen hingegen dieses Verbot, denn der Gesandte

Allahs (s.a.s.) hat dies in folgendem Hadith gesagt:

43 D.h. die Körperstellen, die auch ein naher Verwandter (mahram), wie Vater, Onkel,

Sohn, Bruder oder Neffe, sehen dürfen.

44 Dies berichtete Baihaqi in den Sunan al-Kubra (7/95) über Said bin Mansur.

45 D.h. die Körperstellen, die auch ein naher Verwandter (mahram), wie Vater, Onkel,

Sohn, Bruder oder Neffe sehen dürfen, freilegen.

46 Ein mahram ist ein solch naher Verwandter wie Vater, Sohn oder Bruder, den eine Frau

niemals und unter keinen Umständen heiraten darf.

An-Nūr (Das Licht)

47

'Abullah Ibn Mas'ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet,

Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Eine Frau soll nicht vor einer anderen

Frau (in einem einzigen (Unter)Kleid)

47 erscheinen, so dass sie dann am Ende ihrem

Ehemann die andere Frau in der Weise beschreiben (könnte), als ob er ihr

zuschauen würde!"

48

Falls bekannt ist, dass eine muslimische Frau sich nicht an dieses Gebot hält, ist es

für andere muslimische Frauen nicht gestattet, ihr Kopftuch vor dieser Frau

abzulegen.

oder solchen von ihren männlichen Dienern, die keinen Geschlechtstrieb haben

[24:31] - Ibn Abbas: Hiermit ist ein Ahnungsloser, der keinen Geschlechtstrieb hat,

gemeint.

Im folgenden Hadith von Muslim (2181) wird klar, dass hiermit jemand gemeint

ist, der wie ein kleines Kind die Weiblichkeit und die Reize der Frauen nicht

erkennt, und falls doch Anzeichen da sind, dass er diese erkennt, er nicht mehr bei

den Frauen sein darf bzw. diese nicht mehr so wie ein mahram49 sehen darf:

47 Zusatz in einem Wortlaut des Hadithes von Nasa'i:

48 Dies berichtete Buchari (5240).

49 Ein mahram ist ein solch naher Verwandter wie Vater, Sohn oder Bruder, den eine Frau

niemals und unter keinen Umständen heiraten darf.

Die achte, neunte und zehnte rechtliche Bestimmung: Bzgl. Heirat, Freilassung

von Sklaven und Zwangsprostitution [24:32-34]

48

Tafsir Band 8 (Sure 24-29).pdf - Google Drive : Ab Seite 77 Ins sha Allah

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Wa Alleykum as Salam wa rahmetulillahi wa berakthu(Friede sei auch mit dir),

Ich rate dir persönlich zur Klassenlehrerin zu gehen und sie um Rat zu fragen, denn man sollte vorerst zum Klassenlehrer*innen gehen und darauf zur Schulleitung, denn and der Schule sollte es oftmals für Lehrer einen entsprechenden Dresscode geben, jedoch wa Allahu Alem.

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Du solltest wissen dass es bei den Bittgebeten unterschiedliche Annehmungen(nenne ich die mal so) gibt.

Entweder dein Gebet wird sofort erhört oder es wird zu einem späteren Zeitpunkt erhört da dieser dann Esser sein sollte oder du bekommst was viel besseres und unser Schöpfer weiß was am besten für uns ist. Zudem geehrte Schwester ist das Anblicken des anderen Geschlechts beim 1. nur Halal bei den anderen kam es vom Shaytan.

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Hallo,

Ich würde sagen du musst auf nichts achten, außer dass diese dir das nicht grundlos runterziehen, um sich "cool" zu fühlen vor ihren Freunden, sei einfach du selbst und lass dich nicht runterkriegen, denn jeder bedeckt sich so, wie er selber es möchte, am Ende sind wir alle bedeckt. Also mach dir kein Stress.

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Es ist Shirk, auf etw anderes zu schwören als Allah swt, denn er wird an Yaum Al-Quiyama der Zeuge dessen sein.

Sahih al-Bukhari 6108:
Allahs Gesandter sagte: "Wahrlich!" Allah verbietet dir, bei deinen Vätern zu schwören. Wenn jemand einen Eid ablegen muss, sollte er bei Allah schwören oder auf andere Weise schweigen. "

Shirk ist die Größte und unverzeihlichste Sünde im Islam,

Allah vergibt gewiß nicht, daß man Ihm (etwas) beigesellt. Doch was außer diesem ist, vergibt Er, wem Er will. Wer Allah (etwas) beigesellt, der ist fürwahr weit abgeirrt.[4:116]

also mach Tauba, sodass Allah swt dir Ins sha Allah vergibt.

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In der TR Geld zu verdienen ist unterschiedlich hart, jedoch muss man deutlich sagen es gibt kein richtiges Bildungssystem in der TR wodurch die Menschen in dem Lande auch kaum Aufstiegschancen haben, vllt könntest du einen Beruf wählen bei der die Aufstiegschance für dich hoch sind. Ebenso sollte dir bewusst sein, dass die TR Einheit sehr gering ist. 1EUR entspricht 10Lira, dass ist sehr gering.

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Salamu Alleykum(Friede sei mit dir)

Allahumma inni a´udhubika an ushrika bika wa ana a´lam, wa astaghfiruka lima la a´lam.

O Allah, wahrlich ich nehme Zuflucht bei Dir davor, daß ich Dir etwas zur Seite stelle und ich weiß es, und ich bitte Dich um Vergebung für daß, was ich nicht weiß.

(Hisnul Muslim)

Dua bei Angst vor Shirk - YouTube

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Du solltest viel eher aufpassen, denn in der Sura 17 aus dem edlen Quran, offenbart Allah swt: Und hütet euch vor der Unzucht, gewiß sie ist etwas schändliches und wie böse ist ihr weg.[17:32]

Würdest du einst heiraten wollen und wissen deine Frau hat genau dasselbe getan wie du? Denn warum nimmst du dir das Recht und solltest es anderen verweigern? Willst du nicht viel eher rein in die Ehe gehen und wissen dass auch sie rein ist? Wie will man ein leben lang glücklich sein, wobei man doch weiß, dass die Gefahr der Unzucht sehr hoch ist? Schon alleine der Gedanke sollte einen zum Nachdenken und zum ändern der Handlungen bringen.

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Hallo,

Das Urteil im Islam ist so, dass die Beziehungen egal ob Muslim oder nicht unerlaubt sind.

Allah swt sagt im Quran: Und hütet euch vor der Unzucht, gewiß sie ist etwas Schändliches und wie böse ist ihr Weg.[17:32]

Das zeigt, dass Beziehungen im Islam unerlaubt sind.

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Das Geld kann sich mit "bestimmten" Konten überweisen lassen, jedoch können einige Komplikationen entstehen. Was zu empfehlen ist, dennoch die Überweisung, da das Hin und Her Bringen noch riskanter ist.

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