zayed al wafa?
hallo, habe auf tiktok gesehen das der „nasheed“ von ahmed bukhatir shirk ist weil zayid bin Sultan al nahyan der erste präsident der vereinigten arabischen emirate (VAE) besungen und hochgepriesen wird und niemand außer allah hochgepriesen wird.
stimmt es das es shirk ist?
ab sekunde 55 hört man hier was mit zayid.
1 Antwort
Man ist sich da allgemein im Islam zum Thema Musik nicht einig.
Im Koran ist keine Stelle zu finden, in der das Singen, Tanzen, Musizieren oder das Hören von Musik pauschal verboten wird. Der Prophet David wird sogar mit seinen biblischen Liedtexten, dem Psalter (Psalmen) und mit seinen musikalischen Gaben gepriesen:
„Einige der Propheten haben wir vor den anderen (durch besondere Gnadenerweise) ausgezeichnet. Und dem David haben wir einen Psalter gegeben.“ (Sure 17:55)
Der Prophet Muhammad hat nach zahlreichen Traditionen (hadith/ Pl. ahadith) der Sunna häufig Musik und Gesang zugehört, sich darüber gefreut oder andere daran gehindert, dies zu verbieten. Man findet sie z. B. bei al-Bukhari (gest. 870), Muslim (gest. um 875) und Ibn Abbas (gest. um 688). [1]
So fragt der Prophet Muhammad, laut Ibn Abbas, Aischa aus Anlass einer Heirat, ob sie Sänger mitgeschickt hat. Als sie dieses verneint, tadelt der Prophet sie:
„Die Ansar sind Leute, die Gedichte mögen. Du hättest jemanden mitschicken sollen, der singt: Hier kommen wir, wir kommen zu euch, grüßt uns, wie wir euch grüßen.“ [2]
Musik hören, Singen und Tanzen sind demnach besonders bei festlichen Anlässen, wie dem Opferfest (Id al-Adha), Hochzeiten, Geburt und der Rückkehr von Reisenden sogar ausdrücklich erlaubt.
https://islam-ist.de/duerfen-muslime-musik-hoeren/
Obwohl daff (Tambourin) erlaubt ist, heißt es immer noch nicht, dass man Musikinstrumente verwenden darf. Daff ist die einzige Ausnahme, alles andere ist verboten Der Prophet sagte: Unter meinen Anhängern wird es einige Leute geben, die illegalen Geschlechtsverkehr, das Tragen von Seide, das Trinken von alkoholischen Getränken und die Verwendung von Musikinstrumenten als rechtmäßig betrachten werden. Sahih Bukhari 5590