Gar keins ;)
Wir feiern keinen Geburtstag, dafür gibt es das ganze Jahr über Geschenke.
Nein vom Islamischen Standpunkt aus gesehen darfst du keine Frau berühren, die dir zur Heirat erlaubt ist. Die Freundin deiner Mama zählt dazu.
Also ein Muslim glaubt an den Quran als Gottes Wort und liest ihn dementsprechend. Siehst du dich denn als Muslim?
Gar nichts. Beziehungen sind im Islam streng verboten.
Und er darf dich nicht berühren.
Du kannst auch einfach in "normale´" Läden gehen wie H&M oder New Yorker. Du kannst jedes Tuch benutzen dafür, jedenfalls mache ich das so.
Das einzige was du vielleicht noch bräuchtest wären Unterkopftücher, die gibt es zb. bei Amazon. Und Stecknadeln aus dem Schreibwarenladen.
Assalam Aleikum
Du musst den Tag + 60 Tage Sühne nach Ramadan nachfasten und dir vornehmen das nicht nocheinmal zu tun.
Nein geht nicht, denn jede Religion beinhaltet einen Absolutheitsanspruch.
Alle Farben außer Schwarz sind erlaubt, solange das Haar nicht beschädigt wird Schwester.
Erst einmal deine Mutter kann den Islam nicht von deinen Papa annehmen, entweder sie glaubt an Allah(swt) oder nicht.
Zweitens ist deine Grundannahme falsch. Allah verzeiht nicht, nur weil es "Liebe" war. Haram bleibt Haram.
Genauso könnte man dann auch in anderen Dingen argumentieren:
Ich habe gestohlen, aber Allah verzeiht weil ich das wollte.
Ich habe Drogen genommen, aber Allah verzeiht weil ich das Bedürfnis hatte.
Ich habe getötet, aber Allah verzeiht weil ich wütend war.
Das ist schlichtweg falsch. Ge- und Verbote existieren nicht zum Spaß.
Als Muslima darfst du erstmal überhaupt keine Beziehung haben, denn alleine wenn du ohne Grund mit einem Jungen redest ist das Haram. Du darfst ihn auch nicht heiraten, außer er wird Muslim. Oder du wirst Murtadd , aber dann landest du für alle Ewigkeit in der Hölle.
Sieh es mal so, die Liebe verlicht irgendwann wieder und der Junge wird dich fallenlassen, denn eure Beziehung baut auf Haram auf und nicht auf der Liebe zu Allah (swt). Aber was für immer bleibt, ist deine Beziehung zu deinem Schöpfer. Und das wiegt tausendmal schwerer.
Denke einfach mal nach, wofür es sich zu leben lohnt.
السلام عليكم
Es ist gar nicht so kompliziert, manche machen es nur kompliziert.
Wenn du zum Beispiel komplett unter Wasser tauchst und die Absicht dazu hattest hast du im Prinzip auch Ghusl verrichtet. Manche machen aber echt eine Wissenschaft daraus.
Er reicht wenn du folgendes machst.
1. Absicht fassen (ja nicht laut sagen, das ist eine Unsitte)
2. Geschlechtsteil reinigen
3. Haare waschen
4. Wudhu machen
5. 3* Wasser über den Kopf
6. 3* auf Rechte Körperseite (unter der Dusche einfach drübergehen und aufpassen dass alles nass wird)
7. 3* linke Körperseite
8. Füße waschen
Das wars schon. Und das dauert auch gar nicht so lange. Das wichtigste ist einfach, dass alles nass wird, deswegen die 3* es gab ja früher noch keine Duschen, da wurde ein Eimer benutzt und es musste sicher gestellt werden, dass auch alles sauber wurde.
السلام عليكم
Du hast Shirk begangen und den Islam verlassen.
„Und bei Ihm sind die Schlüssel des Verborgenen; Er allein kennt es. Er weiß, was zu Land und im Meer ist, und kein Blatt fällt nieder, ohne dass Er es weiß. Und kein Körnchen gibt es in den Finsternissen der Erde und nichts Grünes und nichts Dürres, das nicht in einem deutlichen Buch stünde.“ (Sure 6, Vers 59)
„Sprich: "Keiner in den Himmeln und auf Erden kennt das Verborgene, außer Allah." Sie aber kennen den Zeitpunkt nicht, zu dem sie auferweckt werden.“ (Sure 27, Vers 65)
„Sprich: "Ich sage zu euch nicht: "Bei mir sind Allahs Schätze«" und nicht: "Ich kenne das Verborgene". Auch sage ich nicht zu euch: "Ich bin ein Engel". Ich folge nur dem, was mir offenbart wurde." Sprich: "Ist etwa der Blinde dem Sehenden gleich? Wollt ihr denn nicht in euch gehen?“ (Sure 6, Vers 50)
Es nützt nichts, dass du es nicht wusstest, da dies die Shahada negiert und somit ungültig macht, da einige Bedingungen der Shahada gebrochen wurde.
(1. Wissen
2. Gewissheit
3. Akzeptanz
4. Hingabe
5. Wahrhaftigkeit
6. Aufrichtigkeit
7. Liebe
8. Ablehnen von allem und jedem, das neben Allah verehrt wird)
Du musst die Shahada erneut sprechen und Tawbah machen und dann solltest du die Tage, die du als Kafir verbracht hast nachfasten.
Aber bitte ya Akhi, dies ist keine kleine Sünde, es ist zwar kleiner Shirk in der Anbetung, aber trotzdem bleibt es Shirk.
Außerdem zählt dies zu dem Verborgenen Shirk
Der Gesandte Allahs (sas) sagte:
Der Schirk dieser Umma ist noch verborgener, als die Fussabdrücke einer schwarzen Ameise, die in der Nacht auf einem nackten Felsen herumlaeuft. (Hakim)
Die Sühne dafür ist diese Bittgebet, welches der Gesandte Allahs (sas) gemacht hat:
Allah, ich suche meine Zuflucht bei Dir davor, dass ich Dir wissentlich etwas beigeselle. Und ich möchte Deine Vergebung für das, was ich unwissentlich tue. (Ahmad)
ALLAHUMMA INNI AUDSU BIKE EN USCHRIKE BIKE VE ANA ALAMU VE ASTAGFIRUKA BI MA LA ALAMU.
(Muhammed bin Abdulwahhab - Kitabu Tawhid)
http://islamfatwa.de/soziale-angelegenheiten/163-familie-und-kinder/namensgebung/1169-warum-wird-das-kind-nach-dem-vater-und-nicht-der-mutter-benannt
Ich denke das sollte deine Frage beantworten.
Nein darfst du nicht, weder in noch außerhalb von Ramadan.
Nein darfst du nicht, weder in noch außerhalb von Ramadan.
Die Sunnan sind keine Pflicht, du entscheidest dich selbst sie zu machen. Aber seinen wir doch mal ehrlich, wir alle Sündigen mehr oder weniger und haben es darum auch nötig mehr als erforderlich zu tun. Schaden kann es jedenfalls nicht.
Ein weiterer Punkt ist, dass man in die höheren Stufen des Paradieses nur kommt, wenn man entsprechend zusätzliche Taten verrichtet hat. Demzufolge sind die Sunnah Taten notwendig um die höheren Stufen des Paradieses zu erreichen.
Ich denke die Christliche Kirche wird den sogenannten "Ehrenmord" ebenso sehen wie der Islam, als eine Abscheulichkeit, die gegen Gott gerichtet ist und die Täter werden wahrscheinlich in der Hölle landen, da gilt: Wer einen Unschuldigen Tötet, der ist, als hätte er die ganze Menschheit getötet.
Gegen die Shia, die wollten, dass Ali Khalif wird, aber die Leute (inklusive Ali) haben Abu Bakr die Bayah gegeben und es reicht zur Legitimierung einer Khilafa, dass die Anwesenden Bayah geben, es müssen nicht alle Muslime Bayah geben um den Khalifa zu wählen.
Die Abfallbewegung waren die, die gegen den Legitimen Herrscher gekämpft haben und versuchen die Ummah zu entzweien.
Wenn du noch weitere Frage hast, einfach Fragen.
السلام عليكم
Imām Ibn Kathīr, möge Allāh Sich seiner erbarmen, sagte: "Jede Freundschaft und jede Gefährtenschaft, die für einen anderen als Allāh ist, wird sich am Tage der Auferstehung zu einer Feindschaft umschlagen, außer was für Allāh, den Erhabnen und Majestätischen, war, denn sie bleibt solange, solange sie auch für Ihn ist. Und dies ist wie Ibrāhīm, Friede auf ihm, zu seinem Volk sagte: {Ihr habt euch ja anstatt Allahs nur Götzen genommen aus Freundschaft zueinander im diesseitigen Leben. Aber dereinst, am Tag der Auferstehung, werdet ihr einander verleugnen und einander verfluchen. Euer Zufluchtsort ist das (Höllen)feuer, und ihr werdet keine Helfer haben.} Ibn 'Abbās und Mujāhid sagten: 'Jede Freundschaft wird am Tage der Auferstehung zur Feindschaft, außer die Gottesfürchtigen.'"
Oh geehrte Schwester, was ist die Liebe um Allāhs Willen? Ich denke, dass die Aussage von Shaikh al-Islām Ibn Taimiah, möge Allāh Sich seiner erbarmen, einiges erklärt hat. Und dies ist, dass die Liebe um Allāhs Willen nicht so ist, wie es sich die meisten Geschöpfe vorstellen. Denn die Wahrheit ist, dass sie sich wegen etwas anderem lieben, auch wenn sie von sich behaupten, sich für Allāh zu lieben.
Oh geehrte Schwester, die Liebe um Allāhs Willen zeichnet sich damit aus, dass sie ewig ist und nicht unterbrochen wird, während das Lieben einer Person für einen anderen als für Allāh sich damit auszeichnet, dass sie irgendwann erlischt, sodass sich mehr oder weniger aus dieser angeblichen Liebe Feindschaft bildet, sei es im Diesseits oder im Jenseits.
Oh Geehrte Schwester, die Liebe um Allāhs Willen zeichnet sich damit aus, dass man einen Menschen auf Anhieb liebt, sobald man erfährt, dass diese Person auf der richtigen 'Aqīdah ist. Na'am, dies ist die Liebe, wenn man in das Gesicht dieser Person lächelt, ohne vorher eine Wohltat von dieser Person bekommen zu haben. Die Liebe um etwas anderem hingegen, sie entwickelt sich nur als Gegenleistung. Hier ist das Prinzip des Gebens und des Nehmens im vollem Gange.
Allāh, der Segensreiche, sagt: {Die Freunde werden an jenem Tag einer des anderen Feind sein, außer den Gottesfürchtigen.} [Al-Qurān al-Karīm 43:67]
Es überliefert Abu Huraira (r), dass der Prophet (s) sagte:
"Sieben genießen den Schutzschatten Allahs (am Jüngsten Tag), wenn es keinen Schatten gibt außer Seinem Schutzschatten:
Diese sind:
...
4) zwei Personen, die einander um Allahs willen lieben - sie haben sich zusammengetan um Seinetwillen und trennten sich um Seinetwillen;
...
So frage dich selbst oh ehrenwerte Schwester, aus welchem Grund du liebtest, denn wenn man für Allah (swt) liebt, dann hat man keinen Grund unglücklich zu sein. Die Liebe um Allahs (swt) Willen ist die Süßeste Frucht, die es gibt und wird auch am Tage der Auferstehung erhalten bleiben.
Ehrenwerte Geschwister, was ist die Liebe um Allāhs Willen? Ich denke, dass die Aussage von Shaikh al-Islām Ibn Taimiah, möge Allāh Sich seiner erbarmen, einiges erklärt hat. Und dies ist, dass die Liebe um Allāhs Willen nicht so ist, wie es sich die meisten Geschöpfe vorstellen. Denn die Wahrheit ist, dass sie sich wegen etwas anderem lieben, auch wenn sie von sich behaupten, sich für Allāh zu lieben.
Ehrenwerte Geschwister, die Liebe um Allāhs Willen zeichnet sich damit aus, dass sie ewig ist und nicht unterbrochen wird, während das Lieben einer Person für einen anderen als für Allāh sich damit auszeichnet, dass sie irgendwann erlischt, sodass sich mehr oder weniger aus dieser angeblichen Liebe Feindschaft bildet, sei es im Diesseits oder im Jenseits.
Ehrenwerte Geschwister, die Liebe um Allāhs Willen zeichnet sich damit aus, dass man einen Menschen auf Anhieb liebt, sobald man erfährt, dass diese Person auf der richtigen 'Aqīdah ist. Na'am, dies ist die Liebe, wenn man in das Gesicht dieser Person lächelt, ohne vorher eine Wohltat von dieser Person bekommen zu haben. Die Liebe um etwas anderem hingegen, sie entwickelt sich nur als Gegenleistung. Hier ist das Prinzip des Gebens und des Nehmensim vollem Gange.
Wenn ´der Maghrib Adhan ertönt, dann solltest du mit einigen Datteln (der Prophet verzehrte in der Regel 7) und etwas Wasser dein Fasten brechen. Dann verrichtest du dein Maghrib Gebet und dann nimmst du eine normale Mahlzeit ein.
Danach gehst du in die Moschee um Taraweeh zu beten.
Dies ist Sunnah und wir halten uns für gewöhnlich an die Sunnah. Außerdem ist dies die gesündeste Methode, da so der Magen sich auf die Nahrungsaufnahme vorbereiten kann.
Das ist nicht richtig. Man darf nur bis zum Beginn der Morgendämmerung Essen (Fajr) nicht bis zum Sonnenaufgang.
Auch wenn ich diesen Ramadan nicht fasten kann leider :( weiß ich, dass Fajr viel, viel eher ist in Deutschland, denn ich stehe jeden Tag zu Fajr auf um pünktlich zu beten.
Fajr dürfte so 02.50 Uhr ca. sein je nach Ort.
Ich wünsche dir noch einen gesegneten Ramadan und dass Allah (swt) das Fasten der mumineen annimmt und uns nach Jannah durch seine Barmherzigkeit führt.
Amin.