Die Wabiyyah sind keine Muslime. Sie sind nicht nur Leute die kleine Sünden begehen, sondern sie begehen klaren Shirk. Sie werden komplett aus dem Islam ausgeschlossen
Die Lehre der Wahabiyyah ist, dass sie Allah Ort und Gliedmaßen zuschreiben was klarer Shirk ist. Diejenigen die Allah einen Ort zuschreiben sind keine Muslime. Es gibt ein Konsens im Islam das Allah ohne Ort existiert.
Allahexistierte und es gab nichts anderes. Als Er Seine Schöpfung erschuf, änderte Er sich nicht und folglich nahm Er weder einen Ort ein noch bewegte Er sich über Seinen Thron.
Hierzu sagt Imām Sayf al-Sunnah al-Baqillānī folgendes:
„Und wenn jemand sagt: Wo ist Er? Es wird ihm gesagt: 'Wenn man fragt, wo, fragt man nach einem Ort, und Er ist nicht einer, den ein Ort umschließen darf, und auch keiner, der Orte umfassen kann.'
Abgesehen davon, dass wir sagen: 'In der Tat ist Er über Seinem Thron, nicht im Sinne eines Körpers durch Kontakt und Nachbarschaft, Erhaben ist Er darüber hinaus mit einer erhabenen Erhöhung.“
[Imām al-Baqillānī, Al-Tamhīd, S.300-301]
Sayf ad-Dîn al-Âmidî sagte in „Ghâyat al-Marâm“ (S.194), Zitat:
مع اتفاقهم (أي السلف) جميعًا في المعنى أنه تعالى ليس بمتمكن في مكان ولا متحيّز بجهة
„Die Salaf sind sich allesamt einig darüber, dass Allâh sich weder an einem Ort aufhält, noch in einer Richtung befindet.“
أنتَ الظّاهرُ فليْس فَوْقكَ شَيْءٌ ، وأنتَ الباطنُ فليْس دُونَك شيءٌ
"Du bist al-Thāhir (ein Name von Allah) so ist nichts über dir. Al-Bātin (ein Name von Allah) so ist nichts unter dir." (Sahih Muslim Nr. 4888)
Imam al-Bayhaqi in seinem Buch al-Asma wa al-Sifāt bezüglich dieses Hadithes sinngemäß:
واسْتَدلَّ بعضُ أصْحابِنا في نفْيِ المَكانِ عنْه بِقَولِ النَّبِيّ عَليْه الصَّلاةُ والسَّلامُ: „أنتَ الظّاهرُ فليْس فَوْقكَ شَيْءٌ ، وأنتَ الباطنُ فليْس دُونَك شيءٌ “ , وإذَا لَمْ يَكنْ فَوقَه شيءٌ ولا دُونَه شيءٌ لمْ يَكنْ في مَكانٍ
"Einige unserer Gefährten haben diesen Hadith als Beweis dafür genommen, dass Allah ohne Ort existiert, denn der Prophet sagte; Du bist al-Thāhir (ein Name von Allah) so ist nichts über dir. Al-Bātin (ein Name von Allah) so ist nicht unter dir.´ Und wenn über Ihm und unter Ihm nichts ist, so ist Er nicht an einem Ort."
Imam At Tahawi Al Hanafi sagte: „Wer Allah mit einer Bedeutung beschreibt, von den Bedeutungen der Menschen, so hat er Kufr begangen.“ [Al Aqidah At Tahawiyah Nr 43]
Imam Al Ashari Al Maliki sagte: „Wer glaubt, dass Allah ein Körper ist, kennt seinen Herren nicht und er ist bei ihm wahrlich ein Kafir!“ [An Nawadir]
Imam Ibn Al Battal Al Maliki:
„Gewiss, gibt es richtige Beweise für die Unmöglichkeit, dass seine Eigenschaften Organe und Gliedmaßen sind, im Gegensatz, was die Mujassimah sagen: „er ist kein Körper wie wir." Sie zitieren jene Ayat und sie zitieren einschließlich auch Ayat mit der Bedeutung Wajh und die Yadayn und seine Beschreibung von sich selbst als kommend, erreichend und eilend im Hadith des Gesandten Allahs (ﷺ). Ihre ganze Interpretation ist ungültig und ist Kufr.“ [Sharh Sahih Al Bukhari li Ibn Al Battal B. 10 S. 432]