Braucht eine Person keine andere Taten machen, wenn die Person nicht betet?

Nein. Diese Ansicht haben einige unter den Hanabilah- kein anderes Madhab akzeptiert das.

Als Muslim folgt man Quran und Sunnah, und die Gelehrten haben Beweise aus Quran und Sunnah, Punkt.Die Beweise stehen in der Fatwa, auch Verse aus dem Quran, ich weiß auch nicht, wer du bist, um diese Beweise als nichtig zu erklären.

Und wer ist Imam Abu Hanifa? Imam Malik? Imam Shafi'i? Keine Gelehrten?

Bitte, verlasse diese schmutzige Rechtsschulenleugnerei und akzeptiere die Ahlus Sunnah wal Jamaah.

Was erzählst du da?Ich bringe dir Allah swt und seinen Propheten salla-llahu alayhi wa sallam.Bring doch Beweise für deine Behauptung, ich habe dir Beweise gebracht.

„Wenn sie aber bereuen, das Gebet verrichten und die Abgabe entrichten, dann sind sie eure Brüder in der Religion.“ [At-Tauba:11]

Die Madhahib sind richtig und jeder ihrer Gründer ein Mujtahid.

Der Qur'an hat nicht umsonst Tafasir und du kannst nicht einfach diesen Vers nach deinen Gelüsten interpretieren.

Oder hältst du dich für einen Mujtahid? Bist du besser gebildet in Arabisch, Hadith und Quran als Abu Hanifa? Als Malik ibn Anas?

Dieses Leugnen der Madhahib ist eine Pest, die seit wenigen Jahrhunderten entstanden ist und die Köpfe der Muslime vergiftet. Lass es.

Der Typ ist ein Khariji Bruder. Du kannst mit klaren Worten kommen aber er folgt nur Leuten wie Abu Bakr Al Baghdadi und spricht sogar Takfir über die Gelehrten.

Nach der Ansicht von Imam Ahmad Ibn Hanbal Rahmatullahi Aleyh wird man ein Kâfir, wenn man das Gebet unterlässt.

Nach der Hanafitischen Rechtsschule ist man ein Fasiq;

"Wer die Pflicht zum Gebet verleugnet wird zum Kâfir..."

"... Jemand der das Gebet unterlässt der zu faul ist oder seinen Nafs folgt wird zu einen Fasiq. Dieser wird bis er das Gebet verrichtet, eingesperrt..."

Imam Abidin

Akhi, ich habe geschrieben, dass es im Endeffekt nur Allah swt weiß, da es Meinungsverschiedenheiten gibt.Deshalb würde ich persönlich nie sagen, du bist Kafir oder nicht, wenn du nicht betet.Deshalb finde ich es etwas anmaßend zu behaupten, die Seite hat 100% recht oder nicht, denn am Ende weiß es nur Allah swt.Aber jemanden anzugreifen, der auf eine andere Meinung von Gelehrten hinweist, die auch Beweise aus Quran und Sunna haben, finden ich falsch.Ich traue mich nicht Dinge zu behaupten, die ich letztendlich nicht wissen kann.

Allahu A3lam Akhi, ich kenne ihn nicht.Ich habe lediglich nur auf die Meinungsverschiedenheiten zu diesem Thema hingewiesen, mehr nicht.Das kann man ja nicht abstreiten, der tut so als wäre ich ein Jahil und würde Unsinn reden.Und Allah swt weiß es am besten.

Ich hab ihn schon einmal gemeldet. Hat mich in einer Diskussion fāsiq, Mushrik, Kafir genannt. Und das ich das Wählen erlauben würde. Bruder ich hab nicht mal so etwas angedeutet. Ich wusste mit dem Stimmt was nicht als ich mir seine Antworten durchgelesen hab. Null Hikma, null Quran und Sunnah. Aber dieser Aggressiv Unterton immer wieder. Hab ich gemeldet als er dann gefühlt Takfir auf 99% der Welt gemacht hat.

Bruder aber ich muss auch ehrlich sagen, das stimmt nicht ganz was du sagst. Der Prophet sagte in einem Sahih Hadith das zwischen dem Muslim und dem Kufr und Shirk das verlassen des Gebets ist. Es gibt auch einen Vers im Quran. Die Gelehrten sind der Meinung das der der nicht betet auch die Todesstrafe verdient außer die Hanafis. Die sind der Meinung -> Gefängnis bis er anfängt zu beten. Jemand der stirbt und nicht gebetet hat stirbt laut einer Fatwa von Sheikh ibn Uthaymeen als Kafir und weder die Totenwäsche noch dad Janazah Gebet sind für ihn erlaubt.

Ich kann dir das Buch von Sheikh Neil bin Radhan empfehlen. Kostet bisschen was aber lohnt sich. Fiqh Salah. Ist auf Deutsch. Da geht er auf das Gebet ein. Richtig dickes Buch. Einige Hadithe musst du nochmal nachlesen weil er eine andere Version der Bücher verwendet als die die man Standard Mäßig auf Google findet.

Akhi, ich bin kein Groß-Gelehrter, wenn ich was falsches gesagt habe, kläre mich auf.Ich wollte nur sagen, dass Allah swt es am besten weiß mehr nicht und das es hier Meinungsverschiedenheiten gibt und die stärkere Meinung ist, dass derjenige Kafir ist.

Möge Allah swt uns alle rechtleiten und uns unsere Fehler verzeihen, Akhi.

Es gibt ein Buch das relativ kurz ist. Es heißt Al Udhr bil Jahl. Darin wird Thematisiert: Auf wen muss man Takfir sprechen, weil zb Iblis ist ein Kafir, der jenige der über Iblis nicht den Takfir spricht ist selber ein Kafir. Wenn es eine Beweis gibt muss man über jemanden den Takfir sprechen. Es gibt dafür eine Obligation. Natürlich sollst du deswegen nicht umherlaufen und die Leute fragen: Heut schon gebetet, wenn nicht KAFIR KAFIR KAFIR. Das ist natürlich falsch. Du kennst sicherlich den Hadith das der jenige der den Takfir auf seinen Bruder macht das einer von beiden ein solcher ( Kafir ) ist. Heißt das es jemanden selbst treffen kann wenn dieser ohne Grund oder Beweis den Takfir spricht. Ich habe aber bis jetzt keinen Gelehrten gehört der gesagt hat das man den Takfir über nicht betende spricht. Ich hoffe ich konnte dir helfen Akhi.

Das tue ich doch auch nicht Akhi, was du geschrieben hast, ist mir ja bekannt.

Alles gut bruder, ich meinte nur so, nicht das du mich falsch verstehst.