Hallo Ramonacgf sei immer höfflich zu deinen eltern ach das ist kein Propblem mach dir keine gedanken schließlich hat jeder mensch die freie wahl sich zu entscheiden ob er glauben mag oder nicht und da es keinen zwang im glauben gibt ist es deine entscheidung du wirst es nicht bereuen sowar ALLAH WILL dann bemühe dich für diesen weg das von deinen eltern finde ich schwach aber was will man machen du kannst es ihnen auch später erzählen was sollte denn passieren ? die werden dich schon nicht umbringen ich kann dir sagen das dass die beste entscheidung deines lebens sein wird trau dich und wage den besten sinnvollsten und schönsten schritt deines lebens sei mutig ALLAH wird dir helfen möge ALLAH DICH RECHTLEITEN AMIN

« 11:40 Als nun unser Befehl kam und der Ofen brodelte, sprachen Wir: »Lade darin ein Paar von jeder Art und deine Angehörigen außer dem, gegen den der Spruch vorher erging, und diejenigen, die glauben.« Mit ihm glaubten aber nur wenige. 11:41 Und er sagte: »Steigt hinein. Im Namen Gottes erfolge seine Fahrt und seine Landung. Mein Herr ist voller Vergebung und barmherzig.« 11:42 Es fuhr mit ihnen dahin auf Wogen wie Berge. Noach rief seinem Sohn zu, der abseits stand: »O mein Sohn, steig ein mit uns und sei nicht mit den Ungläubigen.« 11:43 Er sagte: »Ich werde Unterkunft finden auf einem Berg, der mich vor dem Wasser schützt.« Er sagte: »Es gibt heute niemanden, der vor dem Befehl Gottes schützen könnte, außer für den, dessen Er sich erbarmt.« Die Woge trennte sie beide, und so war er einer von denen, die ertränkt wurden. 11:44 Und es wurde gesprochen: »O Erde, verschlinge dein Wasser. O Himmel, halt ein.« Das Wasser nahm ab, und die Angelegenheit war entschieden. Es hielt auf dem Djudi an. Und es wurde gesprochen: »Weg mit den Leuten, die Unrecht tun!« 11:45 Und Noach rief seinen Herrn an und sagte: »Mein Herr, mein Sohn gehört zu meinen Angehörigen, und dein Versprechen ist die Wahrheit, und du bist der Weiseste derer, die Urteile fällen.« 11:46 Er sprach: »O Noach, er gehört nicht zu deinen Angehörigen. Es ist eine Tat, die nicht gut ist. So bitte Mich nicht um etwas, wovon du kein Wissen hast. Ich ermahne dich, nicht einer der Törichten zu sein.« 11:47 Er sagte: »O mein Herr, ich suche Zuflucht bei Dir davor, daß ich Dich um etwas bitte, wovon ich kein Wissen habe. Wenn Du mir nicht vergibst und dich meiner (nicht) erbarmst, werde ich zu den Verlierern gehören.« 11:48

19 Als (einzig wahre) Religion gilt bei Allah der Islam. Und diejenigen, die die Schrift erhalten haben, wurden - in gegenseitiger Auflehnung - erst uneins, nachdem das Wissen zu ihnen gekommen war. Wenn aber einer nicht an die Zeichen Allahs glaubt, ist Allah schnell im Abrechnen. 20 Und wenn sie mit dir (über den Inhalt der Offenbarung) streiten, dann sag: Ich ergebe (aslamtu) mich Allah, (ich) und wer mir folgt! Und sag zu denen, die die Schrift erhalten haben und zu den Heiden: Wollt ihr (jetzt) den Islam annehmen? Wenn sie den Islam dann annehmen, sind sie rechtgeleitet. Wenn sie sich aber abwenden, so hast du nur die Botschaft auszurichten (und bist für ihren Unglauben nicht verantwortlich). Allah durchschaut die Menschen wohl. 21

"Und wenn man zu ihnen sagt, sie sollen dem folgen, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, sagen sie: ""Nein, wir folgen dem, was wir als Glauben und Brauch unserer Väter überkommen haben."" Wenn nun aber ihre Väter nichts verstanden haben und nicht rechtgeleitet waren?" 171 Bei den Ungläubigen ist es, wie wenn man Vieh anschreit, das nur Zu- und Anruf hört (ohne die eigentliche Sprache zu verstehen). Taub (sind sie), stumm und blind. Und sie haben keinen Verstand. 172

Und wer eine andere Glaubenslehre sucht als den Islam: nimmer soll sie von ihm angenommen werden, und im zukünftigen Leben soll er unter den Verlierenden sein. Sure 3, Vers 85

„Abu Huraira (radiyallahu anh) berichtet, dass Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Bei dem, in dessen Yad(Macht) mein Leben ist: Derjenige von den Juden und Christen, der von mir hört und das ablehnt, womit ich gesandt wurde und in diesem Zustand stirbt, er wird ein Bewohner des Höllenfeuers sein.“ (Muslim :: Book 1 : Hadith 284.

wenn du den islam annehmen möchtest dann musst du die schahada das Glaubensbekenntnis aussprechen Die Schahada ist das Glaubensbekenntnis des Islams

: Wenn du den Islam annehmen möchtest dann bitte schön so

  Eschhedu en la ilahe illa allah, wa eschhedu, enne Muhammeden abduhu wa rasuluhu wa aschhadu enne isa (Jesus) Rasulu Allah 

„Ich bezeuge, dass es keine Gottheit außer Allah ( Gott) gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad der diener und Gesandter Gottes ist“ und ich bezeuge das Isa( Jesus) der Gesandter Allahs ist

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es selam

Allah (subhanehu wa ta´ala) sagt :

„Und unter den Menschen gibt es solche, die leeres Gerede vorziehen, um (Menschen) von Allâhs Weg hinweg in die Irre zu führen, ...“ [Sure Luqmân 31 : Ayet 6]

Allâh sagt:

„[Allâh subhanah sagte zu Iblîs:] Und betöre nun mit deiner Stimme von ihnen, wen du vermagst, und treibe dein Roß und dein Fußvolk gegen sie´...“ [Sure Al-Isrâ’ 17 : Ayet 64]

“Dies bezieht sich auf singen und Flöte.“

Al-Tirmizi berichtet in seinem Sunan (Nr. 1005)

Der Gesandte Allahs ging zu al-Nakhl mit Abd al-Rahman ibn Awf, als sein Sohn Ibrahim gestorben ist. Er nahm sein Kind in seinen Schoß und seine Augen füllten sich mit Tränen. Abd al-Rahman sagte, ´Weinst du, obwohl du es uns verboten hast ?´ Er sagte: ´Ich habe das weinen nicht verboten. Was ich verboten habe sind zwei Dinge: Die schlechten Arten von den benutzen der Stimmen; Stimmen die zur Unterhaltung und Spiel benutzt werden, und die Flöten von Scheytan; und Stimmen die zu Zeiten von Unglück und Unheil benutzt werden, wobei man sein Gesicht zerkratzt und seine Kleidung zerreißt und dabei schreit.“

Al-Nawawi sagte: „Was hier gemeint war, ist singen und musikalische Instrumente.“

Es wurde in einem Sahih Hadith berichtet von dem Propheten : „Unter meiner Ummah wird es Leute geben, die Dinge die verboten sind, erlauben. Sie werden Zinâ, Seide, Alkohol und Musikinstrumente (ma´aazif) für erlaubt erklären ...“ [Al-Bukhâri Nr. 5590]

besorg dir einen kalender
einer der wo betet der sollte einen kalender haben und die sache ernst nehmen das hat doch jeder daheim bruder leider weiss ich nicht wo du wohnst sonst würde ich dir eins geben

es selamu aleykum

ja man sollte sich waschen laut den gelehrten laut den meisten gelehrten sogar zu Omar hat seine schwester gesagt du bist unrein du darfst den kuran nicht anfassen und er hat sich danach gewaschen Allahs wohlgefallen auf ihm

aber laut bsp den imamem darf man einen auf türkisch übersetzen anfassen ohne abdest wudu teilwaschung aber davon ist abzuraten ist makruh wirklich unerwünscht nur bei der notwendigkeit zaruret

der Koran ist das heilligste Buch das beste Buch Allerzeiten wer den koran liest soll wissen das er mit ALLAH redet wenn du zu einem wichtigen termin gehst machst du dich doch auch schick bzw sauber also die teilwaschung ist der schlüssel zum koran lesen ALLAH verdient es am meisten geehrt zu werden denn das hat nichts mit ikhlas zutun
es kommt immer drauf an wie viel wert der Koran einem ist ich persönlich fasse auch die übersetzungen mit abdest wudu teilwaschung an möge ALLAH UNS VERGEBEN

SCHAUT EUCH DIESES VIDEO AN

es selamu aleykum

Schaddad Ibn Aus, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Das höchste aller Bittgebete um Vergebung ist, dass der Bittende folgendes sagt: „O Allah, Du bist mein Gott. Kein Gott ist da außer Dir. Du erschufst mich und ich bin Dein Diener. Ich halte fest an meinem Bund mit Dir und an meinem Versprechen an Dich, solange ich dies einzuhalten vermag. Ich nehme meine Zuflucht bei Dir vor dem übel, das ich begangen habe, und gebe in aller Dankbarkeit Deine Huld an mich zu sowie ich meine Schuld zugebe. Vergebe mir denn keiner ist da außer Dir, der die Sünden vergibt.“ Wer dieses Bittgebet an einem Teil des Tages spricht und an dessen Inhalt fest glaubt, alsdann an diesem Tag vor Anbruch der Nacht stirbt, der gehört zu den Bewohnern des Paradieses. Und wer dieses Bittgebet an einem Teil der Nacht spricht und an dessen Inhalt fest glaubt, alsdann vor Anbruch des Morgens stirbt, der gehört zu den Bewohnern des Paradieses.“

[Sahih Al-Bucharyy Nr. 6306]

Abu Huraira berichtete, dass er den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hörte: „Bei Allah, ich bitte Allah um Vergebung und wende mich Ihm reumütig zu, mehr als siebzigmal an jedem Tag.“ (Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, dem Allah im Qur´an (48:2) vergangene und künftige Schuld vergeben hat, setzte dennoch sein derartiges Bittgebet aus Dankbarkeit fort, wie er selbst dies im Hadith Nr. 6471 erwähnte. Manche Gelehrten ordnen das Bittgebet in die Gruppe der freiwilligen gottesdienstlichen Handlungen - wie das Sunnah-Gebet, das freiwillige Fasten usw. - ein. Vgl. ferner Hadith Nr.1130, 4837, 5063 und 7507)

[Sahih Al-Bucharyy Nr. 6307]

Abu Tharr رضي الله عنه berichtete: “Ich ging eines Nachts hinaus und sah, dass der Gesandte Allahs صلى الله عليه و سلم allein und ohne Begleitung irgendeines Menschen vorbeiging. Ich dachte, es mag sein, dass er nicht gern mit einem anderen gehen wollte. Deshalb lief ich nur im Mondschatten. Als er sich aber umsah, erblickte er mich und sagte: »Wer ist dort?« Ich erwiderte: »Ich bin Abu Tharr. Allah möge mich zu einem Opfer für dich machen!« Er sagte: »Du Abu Tharr, komm zu mir!« Nachdem ich neben ihm einige Zeit gelaufen war, sagte er zu mir: »Wahrlich, diejenigen, die (in dieser Welt) viel besitzen, sind diejenigen, die wenig besitzen am Tage der Auferstehung. Ausgenommen davon ist derjenige, dem Allah Geld gab, und er dieses großzügig nach rechts und links, nach vorne und nach hinten im guten Sinne verteilte.«*Nachdem ich weiter neben ihm noch einige Zeit gelaufen war, sagte er zu mir: »Setze dich hier hin!« Er ließ mich auf einer Ebene sitzen, die von Steinen umgeben war er sagte zu mir: »Bleib hier sitzen, bis ich zu dir zurückkomme!«Er ging dann fort und begab sich zu einer Gegend mit schwarzen Steinen, damit ich ihn nicht sehen konnte. Dort blieb er, und es dauerte ziemlich lang. Dann hörte ich ihn wieder, als er auf dem Rückweg zu mir war, indem er folgendes sprach:»Auch, wenn er stiehlt, auch, wenn er Unzucht begeht?«Als er wieder bei mir war, hatte ich keine Geduld mehr und ich fragte ihn: »O Prophet Allahs! Allah möge mich zu einem Opfer für dich machen. Mit wem hast du da gesprochen in der Gegend der schwarzen Steine? Denn ich habe niemanden vernommen, der dir etwas erwiderte!« Er sagte zu mir: »Dieser war Gabriel عليه السلام der mir in der Gegend der schwarzen Steine entgegen kam, und zu mir sagte: “Verkünde deiner Umma die frohe Botschaft, dass, wer von ihnen stirbt und dabei Allah nichts beigesellt hatte, ins Paradies eingeht.” Ich sagte zu ihm: “Ya Dschibril (= o Gabriel), auch, wenn er stiehlt, auch, wenn er Unzucht begeht?”** Er sagte zu mir: “Ja!” Ich sagte wieder zu ihm: “Auch, wenn er stiehlt, auch, wenn er Unzucht begeht?” Er sagte zu mir: “Ja!” Ich sagte abermals zu ihm: “Auch, wenn er stiehlt, auch, wenn er Unzucht begeht?” Er sagte zu mir: “Ja!”«…”

*Der Ausdruck “im guten Sinne” fällt nicht unter den Begriff einer Verschwendung, die Allah im Vers 26 f. der Sura 17 Al-’Isra’ verpönt.

**Diese frohe Botschaft entbindet den Muslim nicht von seiner Pflicht zur Einhaltung der göttlichen Gebote und zum Gehorsam gegenüber Allah.

(Bukhari)

selamu aleykum mit viel geduld kein tv am besten im sahur datteln essen und viel trinken es ist nicht leicht zu fasten

Das Fasten ist eine direkte Angelegenheit zwischen dem Einzelnen und seinem Schöpfer, also ein Gottesdienst, der frei von Heuchelei sein muss. Die Seele des Fastenden wird gereinigt und geläutert und seine Beziehung zu Gott und seinen Mitmenschen wird gefestigt. Ohne dies bleibt das Fasten bedeutungslos und leer. So ist ein grosser Nutzen des Monats Ramadan mehr Barmherzigkeit gegenüber Armen und Bedürftigen und darüber hinaus das Erlangen einer gewissen Selbstbeherrschung und Konzentration auf das Wesentliche. Fasten schärft das Gewissen und vergrössert die Widerstandskraft.

Wer fastet denkt mehr an Gott, übt sich in wohltätiger Nächstenliebe, schmeckt die Süsse der Ergebung in Gottes Willen, die Liebe Gottes und Gottesfurcht. Die Muslime geniessen auch das besondere Miteinander in der Familie und unter Freunden im Fastenmonat. Vielleicht ist der grösste praktische Nutzen der einmonatigen geistigen und körperlichen Übung der, dass die Selbstbeherrschung und die Absage an bestimmte Dinge auch andere Aspekte des Lebens eines Muslims permanent zu durchdringen vermag. Dies wird möglich, weil dem Muslim im Ramadan eine Möglichkeit geboten wird eine innere Abrechnung durchzuführen und er somit neue Vorsätze für die nächste Zeit vornehmen kann.

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Das Fasten ist (für den Menschen) ein Schutz so soll er (während des Fastens) weder Schändlichkeit noch Torheit begehen und wenn jemand ihn zum Zweikampf auffordert oder beschimpft, soll er ihm zweimal sagen: „Ich faste.“ Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass der Geruch aus dem Mund eines Fastenden bei Allah besser ist als Moschus. Allah sagte: „Er (der Fastende) stellt Meinetwegen sein Essen und Trinken sowie seine Begierde ein. Das Fasten ist Mir gewidmet, und Ich belohne entsprechend und jede gute Tat wird gleichermaßen zehnfach belohnt.“ (Siehe Hadith Nr. 1904)

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Wenn Ramadan kommt, werden die Tore des Paradieses geöffnet.“

[Sahih Al-Bucharyy

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Wenn Ramadan beginnt, werden die Tore des Himmels geöffnet, die Tore des Höllenfeuers geschlossen und die Satane in Ketten gefesselt.“

[Sahih Al-Bucharyy

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Wer das falsche Wort* und dessen tatkräftige Durchsetzung nicht unterläßt, von dem verlangt Allah nicht, dass er auf sein Essen und Trinken verzichtet.“ (*Das falsche Wort umfaßt sowohl das Wort als auch die Handlung wie das falsche Zeugnis, die Heuchelei, die falsche Beschuldigung an Menschen und die üble Nachrede)Sahih Al-Bucharyy

es ist nicht leicht zu fasten doch der erfolg ist riessig

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Das Fasten ist (für den Menschen) ein Schutz so soll er (während des Fastens) weder Schändlichkeit noch Torheit begehen und wenn jemand ihn zum Zweikampf auffordert oder beschimpft, soll er ihm zweimal sagen: „Ich faste.“ Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass der Geruch aus dem Mund eines Fastenden bei Allah besser ist als Moschus. Allah sagte: „Er (der Fastende) stellt Meinetwegen sein Essen und Trinken sowie seine Begierde ein. Das Fasten ist Mir gewidmet, und Ich belohne entsprechend und jede gute Tat wird gleichermaßen zehnfach belohnt.“ (Siehe Hadith Nr. 1904)

Es gibt keinen Zwang im Glauben. Der richtige Weg ist nun klar erkennbar geworden gegenüber dem unrichtigen. Wer nun an die Götzen nicht glaubt, an Gott aber glaubt, der hat gewiß den sichersten Halt ergriffen, bei dem es kein Zerreißen gibt. Und Gott ist Allhörend, Allwissend.” (Quran 2:256)

Und hätte dein Herr es gewollt, so hätten alle, die insgesamt auf der Erde sind, geglaubt. Willst du also die Menschen dazu zwingen, Gläubige zu werden?” (Quran 10:99)

also stimmen deine aussagen nicht

ich sage doch der islam wird nur schlecht gemacht

das kommt aber davon das man sich von einem nichtmuslim über den islam belehren lässt bzw du hast falsche quellen

und ist von der realität entfern

du darfst weder fasten noch das ( salat) gebet beten

bittgebete schon