Dein Fasten wird nur unter 3 Umständen gebrochen: Wenn du isst, trinkst und GV hast. (2:183-187).
Frieden. Ja, Ghusul reicht (4:43).
Ja, du musst das Kontaktgebet verrichten auch wenn du nicht den Koran fertig hast. Du nimmst vor dem Kontaktgebet Wudū (5:6, 4:43)
Nicht alle, aber es gibt sie
Islam. Begründung würde den Rahmen hier sprengen.
Wenn dein Gott dir wichtiger ist dann fastest du. Wenn nicht dann eben nicht.
Frieden. Du machst dein Wudū so Gott will nochmal.
Deutsche Übersetzungen halte ich meistens für sehr schwach. Auf welcher Sprache möchtest du ihn lesen?
Friede sei mit dir. Ja, es gibt 7 als zuverlässig angesehene Lesarten قراءات in der sunnitischen Tradition. Diese sind:
Auf der linken Seite siehst du woher die Lesarten stammen, gefolgt von der nächsten Spalte wer diese Lesart vorgetragen/rezitiert hat und darauffolgend die Namen der verschiedenen Lesarten. Zudem soll es 7 verschiedene Ahruf geben, was jedoch unabhängig von der Qirat ist. Zwar sind dort 14 Lesarten abgebildet, jedoch werden 7 als zuverlässig anerkannt und einige Gelehrte fügten noch 3 hinzu wie zum Beispiel at-Tabari und Ibn al-Dschazari.
Die heutigen mehrheitlichen Korankopien beruhen allesamt auf die Hafs Rezitation. Im Jahr 1924 wurde der Koran in Kairo standardisiert und seither wird diese Ausgabe in den meisten Ländern verbreitet. Jedoch werden bis heute in einigen Ländern noch die Warsh Rezitation vorgetragen.
Die verschiedenen Lesarten unterscheiden sich beispielsweise in der Verszählung, aber auch in der Bedeutung. Außerdem wird somit das Argument zunichte gemacht, der Koran sei überall identisch, Buchstabe für Buchstabe.
Hier siehst du 3 verschiedene Lesarten: Warsh, Hafs und Qalun.
Ein anderes Beispiel: In der 1924 Kairo Ausgabe wird in (7:69) das Wort ,,Bastatan" mit einem Saad geschrieben, wobei es in der Tashkent Version mit einem Seen geschrieben wird. Somit sehen wir, dass der Koran nicht Buchstabe für Buchstabe überall identisch ist:
Quelle: Berliner Staatsbibliothek
Desweiteren wird auch die Bedeutung anders. Ein Beispiel:
In der Hafs Version spricht Gott direkt zu den Menschen, wobei in der Warsh Version Gott über die Menschen spricht aber keinesfalls direkt zu den Menschen. taquluna wird zu yaquluna. Also sehen wir, dass auch die Bedeutung variieren kann.
PS: Ich selber bin der festen Überzeugung dass der Koran von Gott ist, jedoch glaube ich nicht an diese verschiedenen Lesarten des Korans. Das ist aber nochmal ein anderes Thema.
Das entscheidet Gott.
Ja, Wudū gilt nur für das Kontaktgebet (5:6).
Das haben Scharlatane nunmal an sich
Ja, selbstverständlich tue ich das.
Provokation, Aufmerksamkeit in den Medien und vorallem ein Gefühl der Macht.
Die Beschneidung kommt im Koran nicht vor de facto kann es nicht islamisch sein.
Nein ist erlaubt
(30:21): ,,Und es gehört zu Seinen Zeichen, dass Er euch aus euch selbst Partner erschaffen hat, damit ihr bei ihnen wohnet. Und Er hat Liebe und Barmherzigkeit zwischen euch gesetzt. Darin sind Zeichen für Leute, die nachdenken."
(2:187): ,,… So sind sie euch ein Kleid und ihr seid ihnen ein Kleid. …"
Reicht dir das als Antwort?
Würde ich nicht mögen, Nein.
Es ist nie zu spät um ein Instrument zu erlernen. Fang ruhig dann an wann du es willst und am besten mit jemandem der sich damit auskennt.
Rede einfach. Danach fühlst du dich immer erleichtert. Es gibt ehrlich gesagt nur diesen Tipp: Just do it.