Also falls du Ghusl meinst, nach dem Geschlechtsverkehr usw., falls du Zweifel hast, dann musst du die auf jeden Fall ignorieren. Deine Großwaschung ist gütlig und du brauchst sie nicht nochmal zu verrichten.
So wie ich deine Geschichte verstanden habe, sind alle Personen Deutsche und keine Russen. Du könntest dich als Russlanddeutsch bezeichnen, also als deutsche Minderheit aus Russland. Eine Russin oder russische Abstammung hast du nach meinem Verständnis nicht. Höchstens Russlanddeutsche halt.
Ich habe eigentlich gedacht du wolltest konvertieren. Die erste Frage die ich mir an deiner Stelle stellen würde wäre, ob dieser Imam dich überhaupt ausreichend verstehen kann? Kann er überhaupt gut genug Deutsch dafür? Zweitens, selbst wenn, hätte er überhaupt Interesse, Zeit und überhaupt die Kompetenz dafür? Das ist nicht sein Metier. Ich denke, dass du da fehl am Platz bist. Geh lieber zu einem Politiker.
Damit Frauen vergewaltigt werden? Was nützt einem Mann der nicht in den Krieg will, dass Frauen verschont bleiben oder nicht? Kann ihm doch egal sein. Ich sage sowieso nein zu dieser Wehrpflicht, davon abgesehen.
Toll, da steht deutscher Staatsangehöriger. "Deutscher" kann heutzutage viel heißen. Davon abgesehen, würde es ohne Syrer keine Gewaltverbrechen geben? Vielleicht wärst du auf einer einsamen Insel davor sicher.
Ich bitte darum das mir jemand antwortet der sich nicht zu Wahabiten, Salafisten, Sufis oder jegliche sekten positioniert. Ich bitte um eine islamisch korrekte aber gleichzeitig logische, rationale und neutrale Antwort, dankeschön!
Also zunächst muss ich sagen, Sufis sind keine eigene Sekte, sondern Anhänger einer der vier sunnitischen Rechtsschulen im Islam. Sie beschäftigen sich nur vermehrt mit Sufismus.
Gestern aber stieß ich auf einen online prediger, aber irgendwie anders als alle anderen. Sein Name ist „Mufti Abu Layth“. Dieser Mann bringt mir seit gestern zweifel und macht mich echt zu schaffen. Sein ganzer Raum ist gefühlt voll mit Bücherregalen. Das heißt natürlich nichts, da sowas jeder machen kann. Nur eine sache bringt mir verwirrung ein. Dieser Mann präsentiert sich nicht mit vollbart und einem Gewandt, ganz in Gegenteil. In vielen videos trägt er Ohrringe und hat einen getrimmten bart. Da kommt mit dann der gedanke „wenn seine bücher kein indiz ist weil man einfach bücher hinstellen kann, wieso passt er sein aussehen auch nicht den eines typischen predigers an?“
Mufti Abu Layth ist umstritten, soviel ich weiß. Ich weiß nicht viel über ihn; habe nur ein paar Videos gesehen. Er ist malikitischer Gelehrter oder Prediger. Ich würde dir eher Hamza Yusuf oder Rami Nsour empfehlen. Das sind auch malikitische Gelehrte.
Hijab nicht Pflicht ist
Feste wie Geburtstag, Halloween, Weihnachten erlaubt sind
Tattoos Erlaubt sind
Bart nicht Pflicht ist
Und so weiter …
Dazu kann ich nur sagen, laut meinem eigenen Wissen:
Hijab: Falsch; ist Pflicht
Feste: Kommt drauf an - Geburtstag ist inshallah nicht haram. Man feiert, dass man um ein Jahr überlebt hat.
Tatoos: Falsch ; ist haram
Bart: Kommt drauf an; in der schafiitischen Rechtsschule ist es keine Sünde, sich den Bart komplett abzurasieren
Seine Community und somit er auch behaupten das das buch al muwadda von Imam Malik authentischer und vertrauenswürdiger ist als sahih bukhari (es ist sogar älter als sahih bukhari
Die Malikiten sagen wenn eine Handlung von den Bewohnern Medinas einem authentischen Hadith widerspricht, dann vertrauen sie den Bewohnern Medinas und NICHT dem authentischen Hadith. Warum? Imam Malik wurde weniger als 100 Jahre nach dem Prophet in Medina geboren, wo der Prophet die letzten Jahre seines Lebens verbrachte. Das heißt, die Leute von Medina sahen ihn persönlich und es ist unwahrscheinlich, dass innerhalb dieser relativ kurzen Zeit sich Dinge eingeschlichen haben, die nicht authentisch sind. Außerdem ist eine Handlung immer mehr wert inshallah als ein Ausspruch.
-> er hat eine ganze reihe von 7 videos indem er sahih bukhari kritsiert (bukhari gate - sahih bukhari is not so sahih)
Ich habe noch nie gehört, dass jemand das behauptet hat.
Bitte hilftmir. Ich war immer sicher und habe z.B auch gegen schiitische Prinzipien argumentiert mit sahih bukhari und dachte ich bin alhamdulilah auf dem geraden weg. Jetzt kam der und hat alles durcheinander gebracht. Ich lebte UND LEBE meinen alltag mit sahih bukhari und die anderen 5 sahih bücher, und jetzt macht er alles so unvertrauenswürdig. Bitte logische antworten, neutrale antworten und rationale antworten und keiner sekte oder gruppe angehören wirklich jemand der quran und sunnah folgt weder whabitisch noch salafistisch oder sonst noch was.
Ich würde dir vorschlagen, nicht direkt von Sahih Bukhari zu nehmen, wenn du das nicht interpretieren kannst. Nimm lieber Kurse auf Seekersguidance oder schau dir Youtube-Videos davon an.
Welche Rechtsschule bist du? Also bei den Hanafiten geht man danach was man am Wahrscheinlichsten findet. Also du gehst einfach davon aus, dass es die 4. raka war, dann machst du normal tashahud aber nur den erstenTeil machst salam nach rechts, machst sajda sahu zweimal, machst wieder tashahud aber vollständig und beendest mit normalem salam. Bei dem sujud genauso. Was am Wahrscheinlichsten ist. Du brauchst aber jetzt nicht zweimal sujud sahu machen. Nur einmal, egal wieviele Fehler.
Ja und? Gab es jemals die Vermutung du wärst Araber. Du bist halt ein ganz normaler Türke mit einer zusätzlich anti-arabischen Einstellung.
Zumindest nicht empfohlen; im Islam sollte man nicht ohne Grund nackt sein, selbst wenn man alleine ist.
Beides, aber ich denke es geht da auch viel um Parteiergreifung ehrlich gesagt. Es gibt aber auch viele Linke die für Palästina sind; und die sind meistens weder Muslime, noch haben sie einen muslimischen Partner.
Wa alaikum assalam wa rahmatullahi war barakatuhu. Ich glaube Sunnah-Fasten kann man nicht nachholen. Du kannst aber andere freiwillige Tage fasten inshallah. Die weißen Tage sind doch dreimal im Monat.
Laut Hanafiten nicht. Du musst erst Fajr beten und dann Dhur sonst ist dein Gebet ungültig wenn du Fajr direkt danach betest. Es sei denn du hast es vergessen oder die Gebetszeit läuft ab. Wenn du Dhur trotzdem vorher betest, ist dieses Gebet mauquf, das heißt vorübergehend ungültig. Nach meinem Verständnis musst du dann zuerst asr, maghreb, isha und fajr beten, also 6 Gebete insgesamt und dann kannst du erst fajr beten. Dann wird das Dhur was mauquf war gültig.
Bei den anderen Rechtsschulen gibt es meines Wissens nach nicht solche Einschränkungen inshallah.
Gemeinsame asiatische Herkunft
Absolut falsch. Man lehnt den Islam nicht ab wegen einer Sunnah erst recht nicht wegen so einer Sitzposition. Tawarruk meinst du wahrscheinlich. Also brauchst du nicht unbedingt zu machen inshallah. Die Hanafiten machen es überhaupt nicht.
Rassistisch hin oder her; aber dann lebst du meiner Meinung nach im falschen Land (gehe mal davon aus, dass du in Deutschland lebst).
Lieber in die Moschee beten, denn das ist eine Sache bei der es selbst in den hanafitischen Gelehrten eine Meinungsverschiedenheit gibt. Am besten, betest du Asr später wenn du zuhause bist und früher, wenn du in die Moschee gehst. Dhur solltest du aber schon gebeten haben bevor die erste Zeit von Asr anfängt.
Das ist je nach Rechtsschule unterschiedlich. Aber alles gehört zum Tashahhud außer der Salam. Die Unterschiede ergeben sich eher darin wann man den Finger hebt und ob man den Finger oben lässt usw. Al muhim, kannst du es so weiter machen wie gehabt inshallah.
Empfohlen ist es die Sunnah zuhause zu beten und nicht in der Moschee. Aber wenn du in der Moschee extra motiviert bist oder später vielleicht nicht betest, kann es besser sein, sie in der Moschee zu beten.
Nur Wudu.
Du bist entweder ein Troll, jemand der sich als Muslim ausgibt (kann ich ja nicht wissen) oder du hast ein paar andere Probleme. Natürlich ist es nicht wirklich so schwarz weiß wie du behauptest.