Nein ist er nicht

Von welchen Manuskripten sprichst du? Damit du es weißt scribal errors sind menschlich und sie beeinträchtigen nicht den Erhalt des Qurans

Und die Ahruf und die Qira’at sind auch kein Rätsel

Sie sind eindeutig in unseren Quellen bewiesen

Narrated Ibn `Abbas:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "Gabriel read the Qur'an to me in one way (i.e. dialect) and I continued asking him to read it in different ways till he read it in seven different ways."

Narrated `Umar bin Al-Khattab:

I heard Hisham bin Hakim reciting Surat Al-Furqan during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) and I listened to his recitation and noticed that he recited in several different ways which Allah's Messenger (ﷺ) had not taught me. I was about to jump over him during his prayer, but I controlled my temper, and when he had completed his prayer, I put his upper garment around his neck and seized him by it and said, "Who taught you this Sura which I heard you reciting?" He replied, "Allah's Messenger (ﷺ) taught it to me." I said, "You have told a lie, for Allah's Messenger (ﷺ) has taught it to me in a different way from yours." So I dragged him to Allah's Messenger (ﷺ) and said (to Allah's Messenger (ﷺ)), "I heard this person reciting Surat Al-Furqan in a way which you haven't taught me!" On that Allah's Apostle said, "Release him, (O `Umar!) Recite, O Hisham!" Then he recited in the same way as I heard him reciting. Then Allah's Messenger (ﷺ) said, "It was revealed in this way," and added, "Recite, O `Umar!" I recited it as he had taught me. Allah's Messenger (ﷺ) then said, "It was revealed in this way. This Qur'an has been revealed to be recited in seven different ways, so recite of it whichever (way) is easier for you (or read as much of it as may be easy for you).

Ubayy b. Ka'b said:

The Prophet (ﷺ) was present at the pool of Banu Ghifar, Gabriel came to him and said: "Allah has commanded you to make your community read (the Qur'an) in one harf. He (the Prophet) said: 'I beg Allah His pardon and forgiveness; my community has not strength to do so'. He then came for the second time and told him the same thing till he reached up to seven harfs. Finally, he said: 'Allah has commanded you to make your community read (the Qur'an) in seven harfs; in whichever mode they read, that will be correct.

Das war nur ein winziger Bruchteil der vielen Belege Es gibt im Islam keinen Zweifel dass es Ahruf und Qira’at gibt und sie auch von Allah (s.w.t.) sind

https://www.amazon.de/%C3%9Cbersetzung-seiner-Bedeutungen-deutsche-Sprache/dp/B00FSF2FMI

Hier als PDF:

https://d1.islamhouse.com/data/de/ih_books/single/de_translation_of_the_meaning_of_the_holy_quran_in_deutsch.pdf

Die Großzügigkeit des Propheten

Ibn Abbas (r.a) berichtete über die Großzügigkeit des Propheten (saw):

„Der Gesandte Allahs war der großzügigste aller Menschen. Im Ramadan nahm seine Großzügigkeit noch zu. Er sagte niemals „Nein“, wenn jemand ihn um etwas bat.“

Das Verhalten des Propheten der Barmherzigkeit im Umgang mit Waisen

In einem Hadith heiß es: „ Das beste Zuhause ist ein Zuhause, in dem ein Waise gut behandelt wird und das schlechteste Zuhause ist ein Zuhause, in dem eine Waise schlechte behandelt wird!“

Und in einer anderen Überlieferung: „Ich und diejenigen, die die ihnen anvertrauten Töchter und Söhne gut behandeln, werden im Paradies zusammen sein.“

Die Hinweise des Propheten der Barmherzigkeit bezüglich der besonderen Rechte der Nachbarn

Abu Dharr al-Ghifari, der zu den ärmsten der Prophetengefährten gehörte, berichtete:

“Der Prophet befahl mir, wenn ich Essen kochte, mehr Wasser hineinzugießen, um genug zu haben, meinen Nachbarn etwas zu geben.“

Die Vergebung des Propheten der Barmherzigkeit

Der Prophet vergab sogar Hind, die seinen Onkel Hamza nach dessen Tod bei Uhud, ihm seine Leber aus dem Körper gerissen und hineingebissen hatte.

Während der Einnahme Mekkas, nachdem sie den Islam angenommen hatte, kam sie und sprach den Propheten (saw) von hinten an:

“O Gesandter Allahs, erkennst du mich?“

Der Prophet (saw) ließ sie wissen, dass er, auch fünf Jahre nach Uhud, ihren Freudenschrei angesichts des Märtyrertodes Hamzas nicht vergessen hatte, indem er sagte:

“Wie konnte ich jemals diesen Schrei vergessen?“

Und doch vergab er ihr um des Glaubensbekenntnisses Willen.

Das Verhalten zu Kindern und Familie des Propheten

Anas (r.a.) beschreibt sein Verhalten so:

“Nie habe ich jemanden gesehen, der das Recht seiner Familie und Kinder mehr respektiert hätte als der Gesandte Allahs (saw)“

Die Freundlichkeit des Propheten der Barmherzigkeit der Armen

Abdullah ibn Amr überlieferte folgende Geschichte:

„Eines Tages kam der Gesandte Allahs (saw) in die Moschee. Die Armen saßen beisammen auf einer Seite und er setzte sich, um ihnen Ehre zu erweisen, zu ihnen. Er unterhielt sich mit ihnen und sagte: „ Frohe Botschaft für die armen Auswanderer! Sie werden die Gärten des Paradieses vierzig Jahre eher erreichen als die Reichen. Ihre Befragung am Tage des Gerichts wird viel schneller beendet sein, weil sie kein Geld und kein Besitz haben.“

Oft bat der Prophet (saw):

„O mein Herr! Lasse mich als einer der Armen leben, lasse mich als einer der Armen sterben und lasse mich auferstehen mit den Armen.“

Das waren ein paar der Dinge die unserem Propheten Muhammed (saw) wichtig waren

Ich hoffe ich konnte dir weiterhelfen

Erhebe deine Hände und sag Gott wenn es dich gibt und wer auch immer du bist bitte leite mich recht und zeige mir den richtigen Weg Tu es aber aufrichtig :)

http://www.eslam.de/begriffe/n/neunundneunzig_schoenste_namen.htm

Schaue dir dieses Video an:

https://youtu.be/FEnLl3cUskI

und lies das:

https://www.islamweb.net/en/fatwa/82190/if-someone-never-heard-of-islam-will-they-go-to-hell

http://islamimherzen.de/uebersicht-thema-gebet-im-islam/

Hier kannst du das Gebet lernen

In Sha Allah :)

Die Existenz Gottes

Natürlich gab es schon damals Homosexuelle Kennst du das Volk Luts nicht?

Und (Wir sandten) Lūṭ, als er zu seinem Volk sagte: „Wollt ihr denn das Abscheuliche begehen, wie es vor euch niemand von den Weltenbewohnern begangen hat? [7:80]

Ihr laßt euch doch wahrlich in Begierde mit den Männern ein anstatt mit den Frauen. Aber nein! Ihr seid maßlose Leute. [7:81]

Laßt ihr euch etwa mit Männern unter den Weltenbewohnern ein [26:165]

und laßt, was euer Herr für euch an Gattinnen erschaffen hat, stehen? Aber nein! Ihr seid Leute, die Übertretungen begehen.“ [26:166]

Sie sagten: „Wenn du nicht aufhörst, o Lūṭ, wirst du ganz gewiß zu den Vertriebenen gehören.“ [26:167]

Er sagte: „Ich gehöre gewiß zu denjenigen, die euer Tun verabscheuen. [26:168]

Mein Herr, errette mich und meine Angehörigen vor dem, was sie tun [26:169]

Die Gelehrten sind sich darunter einig dass die Gefühle selbst keine Sünden sind aber das Ausleben davon schon

http://islamimherzen.de/category/das-gebet/

Hier gibt es auch eine Audioversion damit du die richtige Aussprache lernen kannst

In Sha Allah hilft dir diese Seite

https://apps.apple.com/de/app/azan-time-pro/id437447439

Es ist egal ob man angefangen hat oder nicht

Seine Pflichten zu unterlassen ist Sünde

Und wahrlich das Gebet ist einer der wichtigsten und schönsten Sachen

Lies dir bitte diese Tips durch um deinen Iman zu stärken:

https://islamischeswissen.wordpress.com/2015/12/19/6-super-tips-die-deinen-iman-wieder-staerken/

Du kannst auch mal auf anderen Seiten recherchieren oder mal auf YouTube schauen

Möge Allah swt es dir leichter machen und deinen Iman stärken In Sha Allah

http://enzyklopaedie-des-islam.de/begriffe/k/konstantinopels_eroberungsueberlieferung.htm

Assalamu Aleykum

Schwester Du musst eins verstehen Gott macht es uns nicht schwerer er macht es uns nur leichter

Der Fakt dass du selber eig nicht willst dass er sowas macht zeigt doch dass du die negativen Aspekte davon erkennst

Allah swt weiß was am besten für uns ist Das sollte man auch nie in Frage stellen

Rede mit deinem Sohn und klär ihn auf In Sha Allah

Möge Allah swt deinem Sohn vergeben, ihn vor Zina fernhalten und seinen und euren Iman stärken In Sha Allah

Wird nicht passieren

Jeder Mensch wird den Tod kosten

Es gibt einen Schöpfer und er hat uns beabsichtigt erschaffen

Der Sinn des Lebens ist es die Prüfung zu bestehen indem wir das tun was Gott uns vorgeschrieben hat

Aus einer evolutionären Perspektive gibt es keinen Sinn des Lebens Viele meinen nur man gäbe sich selber den Sinn

Aber ich weiß dass wir erschaffen wurden und wir aus einem Grund erschaffen wurden sind Der Sinn des Lebens ist nicht subjektiv

Wenn jmd einen Stift erschafft dann mit dem Sinn dass man ihn benutzt um zu schreiben Das war der Grund der Erschaffung

Und so ist es genauso im Leben

Ja kann es

Gott hat keinen Anfang und kein Ende

Er liegt aber auch außerhalb der Physik also schließen die physikalischen Gesetze die wir kennen ihn nicht mit ein

Aber nur bezogen auf das Universum Nein das funktioniert nicht Und genau das ist auch ein Beweis für Gott

Denn das Universum kann nicht schon immer existiert haben

Es hat einen Anfang

Und alles was einen Anfang hat hat einen Schöpfer

Jeder Stift wurde designed und erschaffen Jedes Handy wurde designed und kreiert

Nenne mir eine Sache die keinen Schöpfer hat

Warum Gott jz auch keinen Anfang haben kann?

Weil hätte Gott einen Anfang müsste er auch einen Schöpfer haben und dieser hätte auch einen Anfang und somit auch einen Schöpfer usw Es gäbe einen unendlich Regress von Schöpfern und das ist nicht möglich

Aus dem Grund dass der Fakt dass wir existieren zeigt dass es eine Ursache gab

Gäbe es aber wie gesagt einen unendlich Regress von Schöpfern wäre nie ein Effekt zustande gekommen

Stell dir vor du willst einen Brief abschicken Aber du hast keine Briefmarke und gehst deinen Nachbarn fragen ob er eine hat Er hat aber auch keine Also gehst du zum nächsten Nachbarn Er hat auch keine Und das geht unendlich so weiter

Wird der Brief jemals abgeschickt? Nein

Es gibt keine Wirkung ohne Ursache

Ich hoffe ich konnte dir weiterhelfen :)

Gott hat die Menschen nicht als Atheisten erschaffen

Jeder Mensch ist mit Glaube geboren (Konzept der Fitrah)

Erst im Laufe des Lebens entscheiden Menschen sich dazu Atheisten zu werden

Moralisch gesehen gibt es da nichts zu entscheiden

Moral ist nämlich nicht subjektiv sondern objektiv

Ich ziehe meine Werte aus meiner Religion, die mir klar und deutlich sagt was richtig und was falsch ist

Assalamu Aleykum

Die Sünden zählen erst dann wenn man die islamische Reife erreicht hat

Ich nehme an das hast du noch nicht als du 6 warst

Und selbst wenn mache dir keine Sorgen denn Allah swt vergibt alles solange man bereut

Subhanallah

„Die Vergeltung für eine üble Tat ist etwas Übles ihresgleichen. Wer aber verzeiht und Besserung bringt, dessen Lohn obliegt Allâh. Er liebt ja nicht die Ungerechten.“ [42:40]

„und/sondern sie sollen verzeihen und nachsichtig sein. Liebt ihr es (selbst) nicht, dass Allâh euch vergibt? Allâh ist Allvergebend und Barmherzig.“ [24:22]

Ich hoffe ich konnte dir weiterhelfen :)