Seine Entdeckungen beruhen lediglich auf Tatsachen, welche die Islamischen Gelehrten bereits mehr als 500 Jahren vor ihm wussten.
Al-Biruni beschreibt bereits im 11 Jh. die Kugelform und Rotation der Erde, er berechnete auch den Erdumfang.
Alaikum salam,
es ist eine Art von Salawat (Segenswünsche zum Propheten), welche man in der Türkei häufig antrifft. Sie regen einerseits die Gläubigen auf, Segenswünsche zum Propheten auszusprechen und machen auf einer Sache aufmerksam oder erinnern an etwas.
Sie wird zb gelesen:
Auch in der Putschnacht ertönte die Sala aus allen Minaretten und wird als Erinnerung jedes Jahr an diesem Tag wiederholt.
Deutsche Übersetzung:
O Gesandter Allahs, Friede sei mit dir!
O Geliebter Allahs, Friede sei mit dir!
O Licht des Thrones Allahs, Friede sei mit dir!
O Bester von Allahs Schöpfung, Friede sei mit dir!
O Herr des Ehemaligen und des Nächsten, Friede sei mit dir!
Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten!
Wenn der Tag zum Ablegen/Losfahren gekommen ist, fährt ein Schiff von diesem Hafen ins Ungewisse.
"Demir almak" ist das herausholen des Ankers eines Schiffes, wird also als Synonym für das Ablegen eines Schiffes verwendet.
Alaikum salam,
Ghusl benötigst du nicht, egal welche Art von Unreinheit du berührst. Ghusl wird nötig wenn die Samenflüssigkeit aus deinem Körper austritt, beim berühren solcher Flüssigkeiten muss lediglich die jeweilige Stelle des Körpers gewaschen werden.
Wenn die Unreinheit auf dem Teppich getrocknet ist und man diese berührt, so muss dann nicht mal die Körpersteloe gereinigt werden, da im trockenen Zustand die Unreinheit nicht auf dich übertragen wird.
Darüber hinaus sollte man auf so einem Teppich nicht sein Gebet ohne Gebetsteppich verrichten, bevor man die Unreinheit entfernt hat.
In einem Muslimischen Haushalt geht man grundsätzlich davon aus, dass der Boden sauber ist, sodass es üblich ist auch auf dem Teppich einfsch so zu beten. Daher wäre es sinnvoll den Teppich zu reinigen.
Ja, man kann sich eine Rechtsschule aussuchen. Eine Rechtsschule ist im Grunde ein "Weg", welchen man befolgt, um dem Koran und der Sunnah bestmöglich zu folgen.
Es ist jedoch naheliegend die Rechtsschule zu befolgen, die in seinem Umfeld vertreten ist und die, nach der man die Regeln gelernt hat.
Jemand der als Hanafite aufgewachsen ist und die Regeln nach der Hanafitischen Rechtsschule kennt, kann nicht von heute auf morgen sagen, dass er plötzlich Schafiite ist. Dazu müsste er erstmal die Regeln dieser Rechtsschule erlernen, damit er diese überhaupt befolgen kann.
Es gibt 3 Kerahat Zeiten
In dieser Zeitspanne ist es Makruh zu beten. Bei den ersten beiden gibt es kein Problem, da es in dieser Zeit kein Pflichtgebet gibt.
Beim letzteren kann es sein, dass man Asr noch nicht verrichtet hat. Zunächst sollte man das Gebet möglichst vor dieser Kerahat Zeit verrichten, wenn man es soweit hinauszögert, ist es Makruh, aber nicht verpasst, da das Asr Gebet erst mit dem Sonnenuntergang endet.
Das Asr Gebet besteht aus 4 Raka Sunnah und 4 Raka Fardh. Die Sunnah wird innerhalb der Kerahat Zeit nicht mehr verrichtet, da das Makruh der Sunnah überwiegt.
Die 4 Raka Fardh müssen jedoch trotz Karahat Zeit verrichtet werden. Das verrichten einer Fardh ist hier wichtiger, als das Unterlassen einer Makruh Handlung.
Die Ehe wird dadurch ungültig und sie müsste sich trennen.
Das sollte man der Person zwar mitteilen, aber sie nicht dazu drängen. Selbst wenn sie sich nicht trennt, das Verbot aber an sich anerkennt, ist sie weiterhin Muslima. Immerhin besser, als wenn sie aufgrunddessen den Islam überhaupt nicht annimmt.
Es kann schwierig sein, dass die Person ihr ganzes Leben von heute auf morgen auf den Kopf schmeißt. Es gibt auch viele Konvertitinnen, die bspw nicht direkt das Kopftuch tragen.
Alaikum salam,
die Kommunikation zwischen Mann und Frau ist im Islam nicht verboten, ob es nun per Brief, Telefon oder WhatsApp ist.
Nur sollte es eben nicht zum Smalltalk/Flirt ausarten sondern stets Sachlich sein, sodass eine gewisse Distanz gewahrt wird.
Wenn du meinst, dass das nur per Brief möglich ist und selbst eine kurze WhatsApp Nachricht ausarten könnte, dann kann das eine gute Idee sein. Aber mit etwas Selbstbeherrschung sollte es normalerweise auch möglich sein einen "einfacheren" Weg zu nutzen
Zunächst einmal richtet er sich nachdem, was er für am wahrscheinlichsten hält. Kleine Zweifel gehören verworfen. Wenn er sich völlig unsicher ist und keine Ahnung hat, geht er von der niedrigsten Rakat aus, setzt sich aber in jeder Rakat zum Taschahhud, welche die Wahrscheinlichkeit besitzt, die letzte zu sein. Anschließend macht er die Sajda As Sawh, also die Vergesslichkeitsniederwerfung.
Soweit alles identisch zum Gebet, welches alleine verrichtet wird.
Die Gemeinschaft hinter dem Imam, insbesodnere die Person direkt hinter ihm muss jedoch auch auf die Raka achten und den Imam auf seine Fehler hinweisen, in dem er bspw "Allah" oder "Subhanallah" ruft. Somit erhält der Imam auch Sicherheit darüber, in welcher Raka er ist.
Es sollten grundsätzlich auch nur Leute direkt hinter dem Imam stehen, welche auch das Gebet leiten können. Bricht der Imam bspw seinen Wudu, führt die Person hinter dem Imam das Gebet weiter. Deshalb muss er auch stets darauf achten, in welcher Raka sie sich befinden.
Alaikum salam,
solange man überhaupt die Absicht hat zu beten, ist es "gültig". Für die Sunnah ist das ausreichend.
Für ein Pflichtgebet muss aber in der Absicht auch definiert sein, welches Gebet es ist. Wenn ich beispielsweise zu Dhuhr Zeit meine Absicht für das Asr Gebet verfasse und bete, kriege ich zwar die Hasenat dafür, als sie es ein Sunnah Gebet, aber es zählt weder für das Dhuhr, noch für das Asr Gebet. Ich müsste das Dhuhr Gebet also mit einer anständigen Absicht nochmal beten.
Beim Sunnahgebet muss es jedoch nicht genauer definiert werden. Du hast die Absicht zu beten, das ist völlig ausreichend.
Alaikum salam,
das solltest du mit der jeweiligen Moschee abklären. Einige Moscheen haben extra Gästezimmer, wo man bleiben kann.
Als Mann wäre es auch denkbar einfach im Masjid zu beten, wird ja auch häufig im Ramadan gemacht, aber als Frau wird das eher schwierig.
Wieso willst du überhaupt in einer Moschee übernachten?
Zumindestens für dein Gebet bekommst du als Frau Zuhause sogar die gleiche Belohnung, wie ein Mann, wenn er in der Moschee betet.
Alaikum salam,
zu bestimmten Zeiten oder an bestimmten Orten ist vielleicht die Belohnung eines Gebetes das vielfache, aber ein Gebet ist immer noch ein Gebet.
Wenn du ein Gebet an Lailat-al Qadr nach holst, hast du nur ein einziges Gebet nachgeholt.
Salam alaikum,
bis auf die Hanafitische Rechtsschule erlauben es die anderen 3 Rechtsschulen Gebete auf Reisen zusammen zu legen.
Die Gebete werden trotzdem getrennt gebetet. Du betest sie nur hintereinander.
Die Ohren beim Wudu zu reinigen ist keine Pflicht, sondern Sunnah. Selbst für die Sunnah brauchst du aber die Ohrringe nicht ausziehen, du kannst es ja weiterhin reinigen.
Beim Ghusl ist es jedoch Pflicht, den gesamten Körper zu waschen. Es darf nicht mal eine Stelle so groß wie eine Nadelspitze trocken bleiben. Insofern muss das Wasser unter die Ohrringe und auch in das Ohrloch hinein. Dazu musst du zumindestens den Ohrring etwas hin und her drehen, damit sich das Wasser auch wirklich überall verteilt. Ohne Ohrring solltest du das Loch anständig mit Wasser einreiben, sodass auch Wasser in das Innere gelangt.
Es ist verständlich, dass die Situation für dich nicht gerade toll verläuft und du es, vorallem aus der "Brille einer Atheistin", vermutlich auch nicht nachvollziehen kannst.
Aber du solltest akzeptieren, dass er nunmal andere Prioritäten hat und sich den Geboten Allahs fügen will, um keine weitere Sünden zu begehen.
Es kann sein, dass er früher nicht so sehr darauf geachtet hat, ihm aber danach klar wurde, dass Allah diese Beziehung nicht gut heißt.
Würde er die Beziehung trotz dessen weiter führen, wäre das nicht nur aus islamischer Sicht eine große Sünde, sondern er würde ständig mit dem Gedanken leben, dass er was falsches tut, wenn er mit dir zusammen ist und sich vielleicht sogar immer weiter von dir abschotten, weil ihm das nicht gut tut und es sich falsch anfühlt.
Insofern ist es absolut richtig hier einen Cut einzufügen und die Sache für allemal zu beenden.
Nein, es ist nicht Haram.
(also ja, er darf sie essen, die Umfrage ist etwas unverständlich, da nicht klar ist, auf welche Frage sie sich bezieht)
Verboten ist der berauschende Trinkalkohol, also Ethanol.
Mehrwertige Alkohole gehören zwar zur chemischen Gruppe der Alkohole, sind aber nicht berauschend und somit für Muslime erlaubt.
Alleine darf man grundsätzlich immer leise beten. Nur in der Gemeinschaft muss es bei einigen gebeten laut gebetet werden.
Aber du kannst in der Moschee gerne das Pflichtgebet hörbar (nicht zu laut, um niemanden zu stören) beten, dann wissen andere wenigstens, daß du dass Pflichtgebet verrichtest und könnten sich ggf. dazu stellen und mitbieten, sodass ihr beide mehr Hasenat bekommt.
Die Moschee nicht besuchen solltest du nur während dem du betrunken bist. Ansonsten kannst du die Moschee besuchen und solltest dennoch deinen Pflichtgebete 5x am Tag nachgehen.
Ja, ich kenne die Hadith mit den 40 Tagen. Aber die Pflichtgebete sind dennoch Pflicht, es mag sein, dass du weniger/keine Hasenat mehr dafür kriegst, aber wenigstens hast du somit deine Pflicht erfüllt und im Umkehrschluss wird dich das Gebet sicherlich auch vor eben solchen Sünden fernhalten.
Mit "von der ersten bis zur letzten Sura" machst du aufjeden grundsätzlich erstmal nichts falsch 😁
Zu beachten ist, dass dir durch das reine Lesen der Übersetzungen jegliche kontextuelle Zusammenhänge fehlen. Selbst die Offenbarungsreihenfolge entspricht nicht der Reihenfolge der Suren. Die Suren wurden auch nicht immer als ganzes herabgesandt sondern manchmal nur teilweise, sodass erst sehr viel später die Sure vervollständigt wurde.
Aus diesem Grund gibt es verschiedene Tafsir - also ausführliche Erklärungen zu jeder Surah. Da es wesentlich aufwendiger wäre direkt eine Tafsir zu lesen, solltest du zumindestens bei Unklarheiten aus der Übersetzung in die Tafsir schauen.
Ansonsten kannst du alternativ auch ein Buch über das Leben des Propheten lesen, statt den Koran. Das lässt sich nicht nur besser herunterlesen, sondern du bekommst auch direkt die historischen Zusammenhänge mit.
Alaikum salam,
wenn du liegend eingeschlafen bist, ist dein Wudu gebrochen.
wenn du beispielsweise auf einem Stuhl sitzend eingeschlafen bist, ist dein Wudu nicht noch gültig.
Um genau zu sein hängt das davon ab, wie angespannt/bequem man liegt. Wenn man in einer Position sitzt/liegt, sodass beim Schlaf Luft entweichen kann, dann ist das Wudu auch bei kurzem Schlafen ungültig. Wenn man dagegen so sitzt, dass bspw der Hintern auf dem Stuhl anliegt, sodass beim Schlaf auch keine Luft gelassen werden kann, ist das Wudu trotz Schlaf gültig.