Wo in der katholischen bibel soll stehen, das jesus gott ist?
bitte die genauen Bibel stellen dazuschreiben
11 Antworten
Wo in der katholischen bibel soll stehen, das jesus gott ist?
Du meinst also die Einheitsübersetzung. Ich wüsste aber keine Bibelstelle, wo ausdrücklich steht, dass Jesus Gott sei. Es gibt lediglich Aussagen in der Bibel, wo Jesus und Gott in bestenfalls einem Vers bzw. Satz erwähnt werden, aber ich wüsste nicht, dass dabei ausdrücklich erkennbar ist, dass damit gemeint ist, dass es sich bei Jesus und Gott um ein und dieselbe Person handelt. Vielmehr findet man insbesondere in den Evangelien an verschiedenen Stellen klare Aussagen dazu, dass Jesus Gottes Sohn ist.
aber ich wüsste nicht, dass dabei ausdrücklich erkennbar ist, dass damit gemeint ist, dass es sich bei Jesus und Gott um ein und dieselbe Person handelt.
Nun meine Beispiele aus der Einheitsübersetzung zeigen das sehr deutlich. Es ist erstaunlich, dass jemand welcher der deutschen Sprache mächtig ist zum Beispiel abstreitet dass in Titus 2 von EINER PERSON nämlich Jesus Christus die Rede ist der als großer Gott und Retter bezeichnet wird. Der Satzbau und vor allem Kontexte lässt keinerlei andere Deutung zu.
Auch 1. Johannes 5 ist klar und eindeutig insbesondere wenn man den gesamten Brief beachtet. Zu Beginn sagt Johannes nämlich dass wir das ewige Leben = Jesus bekommen haben und am Ende sagt er dieser Jesus ist der wahre Gott und das ewige Leben.
Auch Hebräer ist klar und deutlich, vom Sohn wird gesagt : GOTT dein Thron ist ewig UND etwas später DU HERR hast die Erde erschaffen.
Dass Jesus Gott ist, belegen z. B. die folgenden Bibelstellen (ich habe die meist der "Schlachter 2000" entnommen, sie stehen aber auch in der Einheitsübersetzung https://www.bibleserver.com/EU):
- Das Johannes-Evangelium beginnt z. B. damit, dass Jesus von Anfang an bei Gott war und dass alles durch ihn entstanden ist! Johannes 1,1-3: "Im Anfang war das Wort*, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott. Alles ist durch dasselbe entstanden; und ohne dasselbe ist auch nicht eines entstanden, was entstanden ist." ["Das Wort" (gr. logos) ist ein Name des Herrn Jesus Christus (vgl. 1Joh 1,1; Offb 19,13).]
- In 1. Johannes 5,20 steht: "Wir wissen aber, dass der Sohn Gottes gekommen ist und uns Verständnis gegeben hat, damit wir den Wahrhaftigen erkennen. Und wir sind in dem Wahrhaftigen, in seinem Sohn Jesus Christus. Dieser ist der wahrhaftige Gott und das ewige Leben."
- Titus 2,13: "Indem wir die glückselige Hoffnung erwarten und die Erscheinung der Herrlichkeit des großen Gottes und unseres Retters Jesus Christus."
- 2. Petrus 1,1: "Simon Petrus, Knecht und Apostel Jesu Christi, an die, welche den gleichen kostbaren Glauben wie wir empfangen haben an die Gerechtigkeit unseres Gottes und Retters Jesus Christus."
- Wenn man die Bibel aufmerksam liest, wird man in vielen Versen - im Alten und im Neuen Testament - feststellen, dass Jesus Gott ist. Einige Beispiele dafür:
- Im Buch Jesaja wird Gott mit Alpha und Omega bezeichnet. Diese Bezeichnung verwendet auch Jesus für sich.
- In Jesaja 9,5 wird der verheißene Messias folgendermaßen bezeichnet: "Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns gegeben; und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und man nennt seinen Namen: Wunderbarer, Ratgeber, starker Gott, Ewig-Vater, Friedefürst".
- Im Buch Sacharja spricht Gott über seine eigene Kreuzigung: "Aber über das Haus David und über die Einwohner von Jerusalem will ich den Geist der Gnade und des Gebets ausgießen, und sie werden auf mich sehen, den sie durchstochen haben, ja, sie werden um ihn klagen, wie man klagt um den eingeborenen [Sohn], und sie werden bitterlich über ihn Leid tragen, wie man bitterlich Leid trägt über den Erstgeborenen" (Sacharja 12,10).
- Der Prophet Micha sagte über Jesus voraus: "Und du, Bethlehem-Ephrata, du bist zwar gering unter den Hauptorten von Juda; aber aus dir soll mir hervorkommen, der Herrscher über Israel werden soll, dessen Hervorgehen von Anfang, von den Tagen der Ewigkeit her gewesen ist." Die Bezeichnung "Von Anfang, von den Tagen der Ewigkeit her" kann sich nur auf Gott selbst beziehen.
- In Sprüche 30,4 heißt es: "Wer richtete alle Enden der Erde auf? Was ist sein Name und was ist der Name seines Sohnes? Weißt du das?"
- Der Jünger Thomas sagt zu Jesus: "Mein Herr und mein Gott!" Und Jesus widerspricht ihm nicht (Johannes 20,28-29).
- In der Bibel darf nur Gott selbst angebetet werden. In mehreren Stellen verweigern die Engel und Apostel, dass sie Menschen sie anbeten und verweisen darauf, dass nur Gott allein angebetet werden darf. In der Apostelgeschichte, der Offenbarung und anderen biblischen Büchern empfängt Jesus an vielen Stellen Anbetung.
An diesen und vielen anderen Beispielen sieht man, dass die Bibel lehrt, dass Jesus Christus Gott ist. Das ist auch der Kern der christlichen Botschaft, dass Gott selbst Mensch wurde, ein völlig sündloses Leben führte und deshalb als ein reines makelloses Opferlamm (wie Paulus formulierte) stellvertretend für unsere Sünden sterben konnte. Wir brauchen nur daran glauben und Jesu Opfer am Kreuz für uns in Anspruch nehmen, indem wir um Vergebung unserer Sünden bitten. Da Jesus Gott ist, ist der Weg zu ihm (und damit zum ewigen Leben bei Gott) so einfach und offen geworden.
Nirgends. Jesus ist auch nicht Gott. Vater und Sohn sind laut der Bibel eindeutig getrennt. Jesus ist deshalb auch nicht Gott.
Jesus ist kein Gott! Nur ein Prophet! Ein Mensch wie du und ich!
Die Behauptung, dass Jesus Gott sei, tauchte im 4. Jahrhundert auf und war mit anderen Behauptungen, die weder die Schüler noch die Jünger Jesu kannten – vielmehr widersetzen sie sich ihnen im Keim -, der Beginn des Entfernens vom Weg des reinen Monotheismus.
Der Begriff oder die Bedeutung des Ausdrucks „Sohn Gottes“ steht, um dem Leser darzulegen, dass dieser Ausdruck in diesem Texten – mit Ausnahme des Johannes-Evangeliums – in metaphorischer Bedeutung für das Prophetentum steht und seine Verwendung sich nicht nur auf Jesus as. beschränkt, sondern auch unter Hinweis auf andere Propheten wie Adam und Jakob sowie auch auf die Anhänger Jesu und auf alle Menschen im Allgemeinen benutzt wurde. Es gibt kein Argument und keinen Text, der die Besonderheit der Beziehung zwischen Jesus und seinem Erschaffen zeigt.
In der Thora steht:
Da sich aber die Menschen begannen zu vermehren auf Erden, und ihnen Tochter geboren wurden, da sahen die Kinder Gottes nach den Töchtern der Menschen… denn da die Kinder Gottes zu den Töchtern der Menschen eingingen,… (Genesis, 6,1-4)
Und du sollst zu Pharao sagen: „So sagt der Herr: Israel ist mein erstgeborener Sohn.“ (Exodus, 4,22)
Ihr seid Kinder des Herrn, eures Gottes… (Deuteronomium, 14,1)
Im Evangelium steht:
auf dass ihr Kinder seid eures Vaters im Himmel… (Matthäus, 5,45)
Selig sind die Friedfertigen; denn sie werden Gottes Kinder heißen. (Matthäus, 5,9)
So soll Eier Licht leuchten vor den Leuten, dass sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen. (Matthäus, 5,16)
Habt Acht auf eure Frömmigkeit, dass ihr die nicht übt vor den Leuten, auf dass ihr von ihnen gesehen werdet; ihr habt sonst keinen Lohn bei eurem Vater im Himmel. (Matthäus, 6,1)
auf dass dein Almosen verborgen sei; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir es vergelten. (Matthäus, 6,4)
Wenn du betest, so gehe in dein Kämmerlein und schließ die Tür zu und bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir es vergelten. (Matthäus, 6,6)
Darum sollt ihr ihnen nicht gleichen. Euer Vater weiß, was ihr bedürfet, ehe denn ihr ihn bittet. (Matthäus, 6,8)
Darum sollt ihr beten: Unser Vater in dem Himmel!
Dein Name werde geheiligt
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel
Unser täglich Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld, wie wir vergeben unseren Schuldigen,
Und führe uns nicht in Versuchung,
Sondern Erlöse uns von dem Übel.
Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.“ (Matthäus 6, 9-13)
Denn wenn ihr den Menschen ihre Übertretungen vergebet, so wird euch Eier himmlischer Vater auch vergeben. Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebet, so wird euch euer vTer eure Übertretungen auch nicht vergeben. (Matthäus, 6, 14-15)
Webb du aber fastest, so Salbe dein Haupt und wasche dein Angesicht, auf dass du nicht scheinst vor den Leuten mit deinem Fasten, sondern vor deinem Vater, welcher im Verborgenen ist; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir es vergelten. (Matthäus, 6,17-18)
Sehet die Vögel unter dem Himmel an: Sie säen nicht, sie ernten nicht, sie sammeln nicht in die Scheunen; und euer himmlischer Vater nährt sie doch. (Matthäus, 6,32)
Denn ihr seid es nicht, die da reden, sondern eures Vaters Geist ist es, der durch euch redet. (Matthäus, 10 20)
Und ihr sollt niemand euren Vater heißen auf Erden; denn einer ist euer Vater, der im Himmel ist. (Matthäus, 23,9)
Und wenn ihr stehet und betet, so vergebt, wenn ihr etwas wider jemand habt, auf dass auch euer Vater im Himmel euch vergebe eure Übertretungen. Wenn ihr aber nicht vergebet, so wird euer Vater, der im Himmel ist, eure Übertretungen auch nicht vergeben. (Markus, 11,25-26)
Spricht Jesus zu ihr: „Rühre mich nicht an! Denn ich bin noch nicht aufgefahren zum Vater. Gehe aber hin zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und zu eurem Vater zu meinem Gott und zu eurem Gott.“ (Johannes, 20,17)
Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist. (Lukas, 6, 36)
Er aber sprach zu ihnen: „Wenn ihr betet, so sprecht: Unser Vater im Himmel! Dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel.“ (Lukas, 11,2)
… aber euer Vater weiß wohl, dass ihr des bedürfet. (Lukas, 12,30)
… der war ein Sohn Adams, der war Gottes. (Lukas, 3,38)
*Wie Jesus sein Volk ansprach, dass sie – metaphorisch – „Söhne Gottes“ seien, so benutzte er den gleichen metaphorischen Ausdruck bei seiner Rede über sich selbst und nannte sich auch „Menschensohn“, wie es in folgenden Beispiel steht:
Aber er antwortete und sprach: „Alle Pflanzen, die mein himmlisches Vater nicht gepflanzt hat, die werden ausgerissen.“ (Matthäus, 15,13)
Von dem Tage aber und von der Stunde weiß niemand, auch die Engel nicht im Himmel, auch nicht der Sohn, sondern allein der Vater. (Matthäus, 24,36)
… aber des Menschen Sohn hat nicht, wo er sein Haupt hinlegt. (Matthäus, 8,20)
Wer nun mich bekennt vor den Menschen, den will ich auch bekennen vor meinem himmlischen Vater. (Matthäus, 10,32)
Und wie Moses in der Wüste die Schlange erhöht hat, so muss des Menschen Sohn erhöht werden. (Johannes, 3,14)
*Jesus as. korrigierte aber diese Konzeption und prophezeite, was man auf ihn zurückführe werde.
… Gott hatte keinen Anfang, noch wird er je ein Ende haben, aber allem hat er einen Anfang gegeben, und allein wird er ein Ende geben. Er Hz weder Vater noch Mutter, er hat weder Söhne noch Geschwister, noch Gefährten. Und weil Gott keinen Körper hat, darum isst er nicht, schläft er nicht, stirbt er nicht, geht er nicht, bewegt er sich nicht, sondern er bleibt auf ewig ohne menschliche Ähnlichkeit,… (Barnabas, 17)
Und als Jesus dies gesagt hatte, schlug er beide Hände vors Gesicht, und dann fiel er mit dem Haupt zur Erde nieder. Und als er sein Haupt erhoben hatte, sagte er: „Verflucht sei jeder, der in meine Rede hineinbringen wird, dass ich der Sohn Gottes bin.“ Bei diesem Worten fielen die Jünger nieder wie tot, da gib Jesus sie auf und sagte: „Lasst uns Gott fürchten, wenn wir uns nicht an jedem Tag (Auferstehung) fürchten wollen. (Barnabas, 53)
Jesus antwortete: „Und ihr, was sagt ihr, dass ich sei?“ Petrus antwortete: „Du bist Christus, der Sohn Gottes.“ Da würde Jesus zornig und schalt ihn voller Zorn. (Barnabas, 70)
… Verfluche du auf ewig einen jeden, der mein Evangelium, das du mir gabst, verfälschen wird, wenn sie schreiben, dass ich dein Sohn sei. Denn ich, Lehm und Staub, bin Diener deiner Diener, und nie habe ich von mir geglaubt, dir ein guter Diener zu sein;… (Barnabas, 212)
Das Barnabas-Evangelium ist nachweislich eine plumpe Fälschung. Wer daraus zitiert, entlarvt sich selbst.
Unter J!