Stimmt es, dass Martin Luther ein Antisemit/Judenfeind war?

Ob Luther ein Judenfeind war, können wir heute nicht mehr feststellen, auch wenn wir viele Schriften von ihm haben. Was er gedacht und gefühlt hat, kann keiner mit Sicherheit sagen. Er hatte in der Katholischen Kirche, schlimmste Entwicklungen erlebt, und wollte sich dagegen auflehnen. Er war aber, wie es in der damaligen Zeit nicht anders ging, ein Opfer des Christentums, aber auch fest in ihm verwoben. Es ist davon auszugehen, das Luther, wenn er heute lebte, ein tiefgreifender Religionskritiker gegen alle Religionen wäre.

Noch abenteuerlicher finde ich es, herausbekommen zu wollen, ob eigene Vorstellungen, sich mit Ansichten von Luthers decken könnten, oder ihn sogar posthum als Führer für die eigenen Ideologien benutzen zu wollen. Man sollte Luther, in seiner Zeit sehen, oder besser die Finger davon lassen.

Es ist doch heute überhaupt nicht mehr relevant (wichtig), ob Luther Antisemit/Judenfeind war oder nicht. Sowas zu behaupten, ist doch eine posthume Beleidigung. Luther, hatte seine Erlebnisse, mit Juden. Daraus bildete er seine Meinung. Dies ist das Recht eines jeden Menschen, auch heute noch. Diese Reaktion, auf Erlebnisse, jetzt aber werten zu wollen, oder gar in eine Schublade stecken zu wollen, ist unwürdig. Selbst wenn er zur damaligen Zeit, Urteile und Meinungen vertreten hat, die man als Antisemitismus oder Judenfeindlichkeit, hätte auslegen können, bezogen sich diese, auf die damaligen Juden, und können keinerlei Aussagen treffen, über Juden, aus späteren Jahrhunderten.

Ich bin auch nicht über alles begeistert, was heutige Juden machen. Und es gibt auch einige Dinge, die stoßen bei mir, auf heftigste Kritik. Aber, bin ich deshalb, gleich ein Antisemit oder Judenfeind? Eine solche Denkweise, ist doch einfach nur niveaulos. Und Juden oder Christen, die im 16. Jahrhundert gelebt haben, für Entwicklungen verantwortlich machen zu wollen, die später stattgefunden haben, ist genauso niveaulos.

Der ganze Ansatz, ist fragwürdig. Die Historie, ist sich immer sicherer, das fast die ganzen Texte der Bibel, reine Märchen sind. Nichts, aber auch so gut wie nichts, lässt sich historisch beweisen. Für mich ist es daher völlig unverständlich, wie man heute noch, solche Irrungen und Wirrungen, als Grundlage machen kann, für eine Diskussion, die sich mit dem Heute, oder der jüngeren Vergangenheit, beschäftigt.

Es ist völlig egal, was Luther, in seinen zeitlichen Zwängen, zu den Juden geschrieben hat. Wer sich heute ein Bild über Juden machen will, sollte sich um die heute lebenden Juden kümmern, und alles Alte, dort lassen, wo es hingehört, nämlich im Grab. Sich um Alte Schriften zu kümmern, um damit Rückschlüsse auf heute lebenden Menschen zu machen, ist einfach nur eine Diskriminierung.

Grüße, Rudi Gems

Ja, Luther war, besonders gegen Ende seines Lebens, sehr feindselig gegenüber dem Judentum.

Als "Antisemitismus" kann man das trotzdem nicht bezeichnen. Antisemitismus ist per Definition rassistisch begründet, Luthers Judenfeindschaft hingegen war religiös motiviert.

Inwieweit aber die Judenfeindschaft des Mittelalters, von der Luther beeinflusst war, zum modernen Antisemitismus geführt hat, ließe sich sicherlich diskutieren.

Was heißt hier Judenfeind.

Man muss allerdings sagen, dass die Leute früher, die Christen waren (egal ob katholisch oder evangelisch) die Juden schon skeptischer sahen aus der einfachen Logik heraus, dass die Juden nicht der christlichen Lehre gefolgt sind und deshalb schonmal welche waren, die Jesus Christus nicht als Messias anerkannten, und das fand man halt gar nicht so toll. Abgesehen davon haben sie sogar schwer gesündigt in christlichen Augen, indem sie gar die Kreuzigung Christi wollten oder duldeten.

Allerdings darf ein Christ nicht vergessen, dass die Juden das auserwählte Volk Gottes sind und aus diesen ihr Heiland hervorging.

Seit dem WW2 und dem Vaticanum 2 hat sich in dieser Frage einiges geändert. Gab es doch vorher gar noch die Freitagsfürbitten, wo man bei Gott um Verzeihung für die Juden bat, dass sie Christus nicht gefolgt sind.

Luther war also höchstens ein Kind seiner Zeit.

Luther war zuerst der Meinung das die Juden, wie Jesus (der ja auch Jude war) an den gleichen Gott glauben und sich deshalb nur taufen lassen müssen. Dies sahen die Juden aber anders und weigerten sich der ev. Kirche beizutreten, was dazu führte das Luther selbst für die damaligen Verhältnisse außergewöhnlich scharf gegen die Juden hetzte.

Luther hat in seiner Frühzeit (1523) eine sehr schöne Schrift verfasst: "Dass Jesus Christus ein geborener Jude sei". In dieser Schrift verteidigt er die Juden, beklagt ihr Los, setzt sich für sie ein. (Sollte jeder lesen, der zu Luther und dem Judentum etwas sagen will.)

Als Haupt der Reformation hat er sich darum bemüht, den Protestantismus als gereinigten Katholizismus so "attraktiv" zu machen, dass die Juden in diese "protestantische" Kirche kommen. Hintergrund dieses Bemühens war Luthers Denken als Apokalyptiker: Luther sehnte den "lieben letzten Tag" herbei, rechnete mit der baldigen Wiederkunft Christi, und in dieser kurzen Zeitspanne sollten die Juden für Christus gerettet werden.

Die Juden sind auf das Werben Luthers nicht eingegangen. Es ist sogar ein ev. Theologe zum Judentum konvertiert. Dies hat bei Luther zu einem Umschwung in seiner Wahrnehmung geführt. Seine Ausfälle gegen die Juden sind auf Enttäuschung zurückzuführen. Zudem war er krank, was bei seinem "vulkanischen" Temperament mit Zornausbrüchen nicht gerade mäßigend hinzukam.

Dieses späte Pamphlet Luthers (mit anderen Aussagen) über die Juden soll man nicht entschuldigen, aber man muss auch den Zusammenhang wahren. Es ist nie von den Lutheranern, anders als die obengenannte Schrift des "jungen" Luther, zu den erwähnenswerten Werken des Reformators gerechnet worden. Es wurde von Antisemiten benutzt, und der Nationalsozialismus hat es für seine Zwecke benutzt, und diese Spur bleibt leider.

Das Pamphlet selbst hat auch ein paar positive Seiten, die immer übersehen werden: Luther setzt sich dafür ein, dass die Juden sich von ihrer Hände Arbeit selbst ernährtern sollen. Genau dieses Recht, den Ackerbau, hatte man ihnen genommen und sie in Gettos gesteckt.

Im übrigen ist der damalige kirchliche Antisemitismus, zu dem die Spätphase Luthers gezählt werden muss, nicht rassistisch. Er ist nicht auf Vernichtung aus, sondern auf Bekehrung.

Dass der gesamte Antisemitismus, auch und ´gerade der kirchliche, eine böse Phase in der Geschichte der Kirche ist, braucht nicht betont zu werden. Man kann als Chrtist nur dankbar sein, dass es eine neue Besinnung für das Wesen des Judentums gibt, und dass von jüdischer Seite uns manche Hand entgegen gestreckt wird.