eher schlecht, vor allem Dank der dogmatischen Wissenschaftler, die denken, sie allein hätten die absolute Wahrheit gepachtet.
Nein, das ist ein Symbol des Götzendienstes (Schirk).
Was würdest du tun, wenn er eine andere Sünde praktizieren würde (zB Alkohol trinken, Glücksspiel etc)? Würdest du dich deswegen von ihm wegsetzen oder ihn weiter nett behandeln? Behandel ihn einfach wie vorher, es ist SEINE Sünde, nicht deine. Wenn er Muslim ist, gib ihm eine Nasiha (Ratschlag) und sag ihm, er soll damit aufhören. Wenn er kein Muslim ist, ist es egal.
Die 12 Imame wie Ali, Hasan, Hussain, Jafar etc waren ehrenwerte Menschen. Sie sind der Sunnah des Propheten (Er ruhe in Frieden) gefolgt, haben Abu Bakr und Omar als Kalifen anerkannt und haben niemals Unfehlbarkeit für sich in Anspruch genommen. Möge Gott den Rang der Ahl al-Bayt erhöhen.
Woher weißt du, dass Aischa (Gott erbarme sich ihrer) seinen Tod wollte? Sie wollte sein Kalifat beenden, weil sie (fälschlicherweise) glaubte, Alis Kalifat wäre schlecht für die Ummah und sie hat ihre Rebellion später bereut. Kein Sunnite leugnet, dass Aischa falsch lag in ihrer Rebellion gegen Ali (Gott erbarme sich seiner). Fakt ist aber, dass der Koran Aischa lobt und dass der Prophet (Er ruhe in Frieden) Aischa geliebt hat. Deshalb lieben wir sie, nicht wegen ihrer Rebellion gegen Ali.
Sag ihm, dass seine sexuellen Gelüste eine Prüfung von Gott sind und er gegen sie ankämpfen soll. Auf keinen Fall sollte er Analsex praktizieren, denn das ist sehr schlimm! Mach ihm klar, dass er seine Sünden für sich behalten soll, denn der Prophet (Gott segne ihn und schenke ihm Heil) sagte: "Jedem Mitglied meiner Ummah wird vergeben, außer jenen, die ihre Sünden öffentlich machen." (Buchari)
Bete für ihn und behandel ihn gut/brüderlich. Du darfst ihn nicht schlecht behandeln, nur weil er sündhafte Gelüste hat, die hattest du bestimmt auch schon.
Um etwas Kufr zu nennen, braucht es einen klaren Beweis aus Koran und Sunnah. Den gibt es hier meines Wissens nach nicht (und Allah weiß es am besten), weshalb man keinen Takfir auf diese Person machen darf. Pornos angucken ist einfach haram und Pornos mit Hijab anzugucken ist vermutlich noch schlimmer, weil man dann anfängt, den Teile der Religion mit Schändlichem zu verbinden, was das Herz korrumpiert.
Weil die Existenz Gottes rational beweisbar ist wie schon Aristoteles erkannt hat. Das Universum ist vor 13 Milliarden Jahren entstanden (Urknall). Irgendetwas hat dies ausgelöst. Der Zustand, der den Urknall auslöste, muss wiederrum von etwas anderem ausgelöst worden sein und immer so weiter. An irgendeinem Punkt muss es einen Erstzustand gegeben haben, der aus dem Nichts entstanden ist und dessen Auslöser nicht durch etwas anderes ausgelöst wurde, denn anderenfalls würde man eine unendliche Kette von Auslösern haben und niemals in der Gegenwart ankommen. Diesen Auslöser nennt man Gott. Ohne Gott gäbe es kein Universum und schon gar kein so perfekt konstruiertes.
Nein, der Prophet Mohammed (Gott segne ihn und schenke ihm Frieden) konnte weder lesen noch schreiben. Dies ist ein Beweis für sein Prophetentum, denn er hätte niemals als Analphabet all das Wissen über die Geschichten der vorherigen Propheten kennen können - und diese dann noch in schönster Gedichtform wiedergeben können - ohne eine Offenbarung Gottes.
Beim Morgengebet (Fajr) ist es sehr problematisch, da dieses bis zum Sonnenaufgang beendet sein muss. Die anderen Gebete sind (zumindest nach Hanafi Madhab) noch gültig, solange sie in der entsprechenden Gebetszeit angefangen wurden, auch wenn sie sich in die nächste Gebetszeit hineinziehen. Es ist aber nicht optimal das zu tun. Ich glaube, die Belohnung ist höher desto früher man betet. Allahu alam
Das sind westlich-christliche Vorstellungen vom Teufel. Die europäischen Christen haben geglaubt, der Islam käme vom Satan (audhubillah) und dies deswegen so dargestellt. Wird in der Bibel der Halbmond mit dem Satan in Verbindung gebracht?
Heißt das, ihr wollt NICHT mit eurem Kind sprechen?! Ich verstehe dich doch gerade falsch oder? Ein Kind muss bis zur Pubertät mindestens eine Sprache fließend sprechen, sonst ist es ein Leben lang sprachlich zurückgeblieben. Sprecht mit ihm die Sprache, die in seiner Umgebung vorherrscht, damit er/sie Freunde findet und nicht sprachbehindert wird. Man kann ein Kind auch zweisprachig erziehen.
So einen Vers oder Hadith gibt es nicht. Muslime, die nicht beten, sind sündige Muslime, keine Ungläubigen. Zwar sagte der Prophet (Gott segne ihn und schenke ihm Heil): „Gewiss, zwischen dem Mann, der Götzendienerei und dem Unglauben ist das Unterlassen des Gebets.“ (Muslim)
Dieser Hadith wird von den Gelehrten des Islam (zB Imam Nawawi) aber so erklärt, dass das Gebet eine Schutzfunktion gegen den Unglauben darstellt und das Unterlassen davon diese Schutzfunktion wegfallen lässt. Es gibt sehr viele Hadithe, die beweisen, dass der Unterlasser des Gebets kein Ungläubiger ist. Zum Beispiel sagt der Prophet, dass Allah einige Menschen, die nie etwas Gutes getan haben aus dem Feuer holen wird: "Und so greift Er eine Handvoll aus dem Feuer und bringt eine Gruppe von Leuten heraus, die nie etwas Gutes getan haben, und zu Aschen geworden sind." (Sahih Muslim Hadithnr. 269/Kapitel 2 )
Und der Prophet sagte: "Es gibt fünf Gebete, die Allah der Mächtige und Erhabene zur Pflicht gemacht hat: derjenige, der die Waschung für sie richtig macht, sie zur rechten Zeit betet und vollständig in ihren Veneigungen, Niederwerfungen und Demut, der hat die Garantie von Allah, daß Er ihm vergeben wird, aber derjenige, der das nicht tut, hat keinen Vertrag und keine Garantie von Allah: wenn Er will,wird Er ihm vergeben oder wenn Er will, wird Er ihn bestrafen." (Muwatta, Abu Dawud)
Und er sagte: „(Allah wird sagen:) Lasst jeden in das Paradies eintreten, der aufrichtig ‚La ilaha illallah‘ sagte, während er keine gute Tat vorzuweisen hat, außer im Gewicht eines Atoms, aber sein Iman hat das Gewicht eines Atoms.“ (Buchari)
Wäre derjenige, der nicht betet, ein Ungläubiger, würde Allah ihm nicht vergeben und ihn nicht ins Paradies eintreten lassen.
Imam Ibn Sahnun überliefert, dass der Unterlasser des Gebets nach der Mehrheit der Sahaba noch ein Muslim war:
"Wenn er das Gebet aus Verantwortungslosigkeit, Faulheit verlässt, jedoch die Pflicht sein des Gebets akzeptiert, so wird diese Person getadelt und wird auf eine harte Weise bestraft. Denn das Verlassen des Gebets ist bei Allah einer der größten Sünden. Das Urteil gilt für eine Person, die das Pflicht sein (des Gebets) akzeptiert und verspricht dass er mit dem Gebet wieder anfangen wird. [...]
Die Mehrheit der Sahaba und Tabi’in sagen: Solch eine Person wird in dem Friedhof der Muslime begraben. Und sein Eigentum erben seine muslimischen Nachkommen. Denn er ist ein rebbelierender Mu’min gewesen.‘‘ (Ibn Sahnun: Fatawa Ibn Sahnun)
Das war auch die Meinung von Abu Hanifa, Malik, Schafi'i und Sufyan Thauri.
Hanafiten sind eine Rechtsschule und gehören zu den Sunniten. Rechtsschulen befassen sich mit der alltäglichen religiösen, rituellen Praxis. Hanafiten glauben also dasselbe wie andere Sunniten, aber unterscheiden sich in Details in ihrem Gebet, Fasten etc vom Rest. Andere Rechtsschulen sind Malikiten, Schafi'iten und Hanbaliten.
Die Schiiten (auch Schia genannt) sind nicht primär eine Rechtsschule (auch wenn sie eine eigene Rechtsschule haben), sondern eine Glaubensschule, ähnlich wie Sunniten und Ibaditen. Die Unterschiede zwischen Schiiten und anderen Muslimen (Sunniten, Ibaditen etc) liegen also in ihrem Glauben. So glauben die Schia, dass Ali (Gott sei zufrieden mit ihm) der beste Muslim nach dem Propheten Mohammed (Gott segne ihn und schenke ihm Heil) war, was andere Muslime ablehnen.
Streng genommen könnte man sogar sagen, dass sowohl Schiiten als auch Sunniten keine geschlossene Glaubensschule darstellen, sondern Sammelbezeichnungen für kleinere Glaubensschulen darstellen. So teilen sich die Sunniten zB in Asch'ariten und Maturiditen und die Schiiten in Zwölferschiiten und Zaiditen. All diese kleinen Glaubensschulen teilen aber bestimmte Merkmale, weshalb man sie unter diesen Oberbegriffen zusammenfassen kann.
Allahu alam
Die Tradition, dass man bis zum 25. oder 30. Lebensjahr wartet, um zu heiraten und Kinder zu bekommen.
Die Tradition des Alkoholkonsums
Die Tradition, dass man seinen Körper vor fremden Menschen entblößt (zB Bikinis)
Die Tradition, dass man Kinder schon im frühsten Alter in fremde Betreuung gibt (Kita)
Die Geschichte von Banu Qurayza ist aus der Prophetenbiografie von Ibn Ishaq, die hoch umstritten ist. Gerade was die ganzen Zahlen betrifft, die online kursieren (zB 900 Juden), so sind sie nicht ernst zu nehmen.
Dieser Stamm hat die Muslime verraten und der Prophet (saw) hat einige von ihnen getötet und einige gefangen genommen als Strafe. Mehr wissen wir nicht. Er hat niemals Unschuldige getötet und sich friedlichen Juden auch nie feindselig gegenüber verhalten. Der Prophet (saw) ist einmal aufgestanden aus Respekt vor einem vorbeiziehenden Leichenzug eines Juden, er war nicht das, was wir heute Antisemit nennen.
Leute wie Joseph Smith zum Beispiel. Mohammed (Gott segne ihn und schenke ihm Frieden) kann es nicht sein, da seine in Erfüllung gegangenen Prophezeiungen sein Prophententum beweisen. Jesus sagte auch nie, dass nach ihm nur noch falsche Propheten kämen.
Das ist eine Meinungsverschiedenheit unter den Gelehrten. Die Mehrheit der Gelehrten sagt, dass man dies nicht darf aufgrund des folgenden Hadith:
Der Prophet (Gott segne ihn und schenke ihm Heil) sagte: „Allah hat den Alkohol verflucht, und den, der ihn herstellt, den, für den er hergestellt wird, den, der ihn trinkt, den, der ihn bringt, den, der ihn trägt, den, für den er getragen wird, den, der ihn verkauft, den, der am Verkauf verdient, den, der ihn kauft.“ (Sunan Abu Dawud)
Einige Gelehrte (u.a. Abu Hanifa) sind der Meinung, dass dieses Verbot aber nicht gilt, wenn man in einem nicht-muslimischen Land lebt und Alkohol/Schweinefleisch an Nicht-Muslime verkauft: https://www.dar-alifta.org/Foreign/ViewArticle.aspx?ID=1853&CategoryID=6&fbclid=IwAR2Ru-0_zyj2kfebSoluaQaBjNAGX8KqlCzQnFL3ssWtWPQxDrO3nFeBvV8
Der Prophet sagte: „Wahrlich, das Erlaubte ist klar und das Verbotene ist klar, und zwischen diesen beiden gibt es zweifelhafte Dinge, die viele Menschen nicht kennen. Wer also die zweifelhaften Dinge meidet, der hat sich für seine Religion und seine Würde freigesprochen. Und wer in zweifelhafte Dinge verfällt, gelangt in das Verbotene." (Sahih Buchari)
Es ist bei zweifelhaften Dingen daher besser, es zu unterlassen. Wenn du das Geld also nicht dringend brauchst oder die Möglichkeit hast einen anderen Job zu machen, würde ich dir auf jeden Fall raten, es nicht zu tun. Wenn du das Geld aber dringend brauchst und keinen anderen Job findest, würde ich es wohl tun. Es ist deine Entscheidung und du musst vor deinem Schöpfer dafür gerade stehen.
Allahu alam
Das ist eine Meinungsverschiedenheit. Die Mehrheit der klassischen, sunnitischen Gelehrten (wie zB Imam Nawawi) sagt, dass man keine lebenden Dinge zeichnen darf. Eine Minderheit sagt, dass dies nicht verboten ist und dass nur das Kreieren von Statuen von lebenden Dingen verboten ist. Dies ist die Meinung vom ägyptischen Fatwa-Amt:
https://www.dar-alifta.org/Foreign/ViewFatwa.aspx?ID=5987
Der Prophet (Gott segne ihn und schenke ihm Heil) sagt: „Wahrlich, das Erlaubte ist klar und das Verbotene ist klar, und zwischen diesen beiden gibt es zweifelhafte Dinge, die viele Menschen nicht kennen. Wer also die zweifelhaften Dinge meidet, der hat sich für seine Religion und seine Würde freigesprochen. Und wer in zweifelhafte Dinge verfällt, gelangt in das Verbotene." (Buchari)
Wenn man also nicht genau weiß, ob etwas verboten ist, ist es besser, es nicht zu tun. Von daher würde ich dir vom Zeichnen lebendiger Objekte abraten. Allerdings ist es eben auch nicht per Konsens verboten. Wenn du solche Dinge zeichnest, rate ich dir, sie nicht aufzuhängen, denn der Prophet sagte mal, dass die Engel keinen Raum betreten in dem Bilder hängen.
Allahu alam
