Ich kenne lediglich das Tawriya-Konzept ("Verschleierung") der Hanafiten, die auf Abu Hanafis sophistischen Argumentationsstil aufbaut und in der Da'wa eigentlich immer von ihnen genutzt wird.

Einige Hanbalis, die meinen Erfahrungen nach eigentlich immer direkte, unverhüllte Antworten geben, nutzen auch bestimmte Tawriya-Konzepte, die als "Verstellung" ausgelegt wird und ausschließlich in der Da'wa in unislamischen Gebieten genutzt werden darf. Das Konzept erlaubt Fragen, meist durch bewusst verstellte Perzeption, Gegenfragen oder Vorwürfe abzuwürgen.

Dazu bekannte Beispiele aus Da'wa-Situationen mit einem Hanafi- und Hanbali-Muslim:

Frage: "Kommt man, wenn man als ein Ungläubiger stirbt, in die Hölle?"

Hanbali-Antwort: "Ja. Siehe Sure 4:56"

Hanbali-Tawriya-Antwort: "Guck mal, wie der Westen die islamische Welt ausplündert, wo ist da die Gerechtigkeit?"

Hanafi-Tawriya-Antwort: "Einmal stand ein Junge in der Wüste, der auf einen Mann traf. Der Mann war erstaunt und fragte den Jungen daraufhin: "Junge, wo hast du die Trauben her?" Der Junge antworte: "Denkst du, ich habe sie selbst erschaffen? Der Mann sagte: "Nein." Draufhin fragte der Junge: "Glaubst du, dass sie zufällig entstanden sind?" Der Mann: "Nein". Der Junge überreichte ihm die Trauben und sagte: Allah hat sie für uns geschaffen, nimmst du sie an? Der Mann nahm sie an und fragte nach den Namen des Jungen. Es stellte sich heraus, dass der Junge Abu Hanifa war."

Frage: "Hat Mohammad eine 6-9 Jährige geheiratet?"

Hanbali-Antwort: "Ja, Allhamdullilah. Siehe Sahih Bukhari 3:48:805 usw."

Hanbali-Tawriya-Antwort: "Nein. (Er hat ja nicht nach dem Propheten Mohammad gefragt)."

Hanafi-Tawriya-Antwort: "Guck mal, der Gesandte Gottes war eine Marionette der kulturellen Gepflogenheiten. Ich will dir eine Geschichte erzählen: ...".

Viele Hanbali-Sunniten pflegen natürlich die Haltung, dass Tawriya grundsätzlich verboten sei und man sich nie den Gelüsten der Kuffar anpassen dürfe und immer nur gerade, unverhüllte Antworten geben dürfe, und zwar das, was Allah im Quran offenbart habe.

5:49: "Und du sollst zwischen ihnen nach dem richten, was von Allah herabgesandt wurde; und folge nicht ihren Neigungen, und sei vor ihnen auf der Hut, damit sie dich nicht bedrängen und von einem Teil dessen, was Allah zu dir herabgesandt hat, wegtreiben. Wenden sie sich jedoch (von dir) ab, so wisse, daß Allah sie für etliche ihrer Sünden zu treffen gedenkt. Wahrlich, viele der Menschen sind Frevler."

38:26

• Wie wird die Tawriya begründet?
• Nun habe ich auch von einem Shaafi-Sunni-Muslim gesehen, dass er diese Verschleierungstaktik bewusst nutzt. Könnt ihr mir vielleicht Lehren zu diesem Konzept geben?
• Wie ist das bei den Maliki aus?

Kann man als sunnitischer Muslim die von der sunnitischen Hadithwissenschaftstradition-definierte Sunnah ablehnen?

Verbringt der Teufel täglich die Nacht in der Nase des Menschen oder nur während dieser schläft? Kann man bei Wachzustand den Teufel in der Nase mit Koranrezitationen oder "Bismillah"-Ausrufen vertreiben?

Sahih Bukhari - Buch 002, Nummer 0462:

Abu Huraira berichtete: Der Apostel Allahs (Friede sei mit ihm) sagte. Wenn einer von euch aus dem Schlaf erwacht und Waschungen durchführt, muss er sich dreimal die Nase putzen, denn der Teufel verbringt die Nacht im Inneren seiner Nase.

http://sunnah.com/muslim/2/31

Guten Morgen liebe Community,

für ein Master-Modul möchte ich eine Facharbeit über "moderne salafistische Bewegungen" in Deutschland schreiben.

Dafür suche ich hier Austausch über Forschungsdesiderate hinsichtlich neuer Gruppenbildungen bzw. Bewegungen innerhalb "salafistischer Gemeinschaften oder Vereinen" in Deutschland!

Was habt ihr mitbekommen - was ist zu beobachten? 

Von Nutzen sind mir jegliche Erfahrungen zu Auffälligkeiten oder Theorien zu neuen typisierten Handlungsmustern von Muslimen jeglich. Mediums; Thesen über Gründe für Sichtwechsel und deren Argumentationsweisen? Z.B. Sven Lau oder neue Interaktionsmuster von Pierre Vogel? Kaplan, Ahbash-Einflüsse zum Begriffsverständnis "Salafi" innerhalb der deutschen Szene? Gendertheoretische Ansätze, Salafi Burnout-Entwicklungen, Masjidu-l-Furqan Aufspaltungen?...)

Über vielfältige Anregungen würde ich mich freuen; Inspriationen zur den Begrifflichtkeiten der "Moderne" und dem Phänomen "Salafismus" innerhalb "moderner" Gesellschaften. Jegliche Materialen und Daten zur weiteren Exploration sind gefragt - sehr gerne also auch die subjektive Meinung und Wahrnehmungen von Muslimen - Fragen zur eigenen Identitätsentwicklung durch Einflüsse wie AfD, Pegida und Co, Flüchtlingskrisen, der Gesellschaft, der Medien, der Türkei? Welche Geschwister können sich mit der Bezeichnung "Salafist" identifizieren und warum? Wie gehen sie mit der "Bid'a"-Frage um?

Vielen Dank und Liebe Grüße

In dem Video referiert der Prediger Ahmad Abul Baraa über die Paradiesjungfrauen. Dabei trägt er vor, was nach den Überlieferungsgeschichten, den sunnitischen Hadith, über die Eigenschaften und Beschaffenheiten dieser Paradiesjungfrauen offenbart worden ist - sowie die Belohnung der Frau im Paradies.

Das Video finde ich überaus informativ und unterhaltsam. Ich kann es nur jeder weiterempfehlen, die sich für die sunnitische Tradition interessiert.

In der Beschreibung findet man sogar eine ausführliche Deskription und Links zu den Themenaspekte des gesamten Videovortrages.

https://www.youtube.com/watch?v=o78ZFXHsUlA

• Wie stellt ihr euch das Paradies vor?
• Wie viele Frauen kann ein Mann im Paradies erhalten?
• Können zwei Dunja-Muslimas im Paradies den gleichen Mann erhalten?
• Fürchten sich Muslima darüber zu beklagen, da man für das Jammern in die Hölle kommt?

Nach christlich-biblischer Auslegung soll Jesus nie mit Gewalt oder Krieg geantwortet haben. So wird er sogar als Pazifist propagiert. Mit den berüchtigten Worten „Wenn dich einer auf die linke Wange schlägt, dann halt ihm auch die andere hin“ (Matthäus 5,39) soll nach christlichen Auslegungen Jesus jegliche Gewaltbereitschaft, sowie u.a. die Steinigung abgelehnt haben - viel mehr sei Jesus als Wanderprediger stets auf der Flucht wegen Verfolgung gewesen sein, so nach christlichen Glauben.

Was glauben Muslime?

Gemäß islamischer Ansicht ist Jesus Christus der islamische Prophet Isa al-Masih (a.s.) gewesen. Hat Jesus nach islamischer Vorstellung jemals Gewalt oder Krieg befürwortet?

Zur Beantwortung habe ich noch einen Sunan Abu Dawud aber auch Sahih Bukahri gefunden. Sind sie authentisch oder is die sunnitische Hadithwissenschaften abzulehnen?

Sunan Abu Dawud 37:4310

Abu Hurayrah erzählte:

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: Es gibt keinen Propheten zwischen mir und ihm, das ist Jesus (Friede sei mit ihm). Er wird absteigen (auf die Erde). Wenn du ihn siehst, erkenne ihn: ein Mann von mittlerer Größe, rötlich-blond, trägt zwei hellgelbe Kleidungsstücke und sieht aus, als würden Tropfen von seinem Kopf fallen, obwohl er nicht nass ist. Er wird die Menschen für die Sache des Islam bekämpfen. Er wird das Kreuz brechen, Schweine töten und Jizyah abschaffen. Allah wird alle Religionen außer dem Islam umbringen. Er wird den Antichristen zerstören und 40 Jahre lang auf der Erde leben und dann wird er sterben. Die Muslime werden über ihn beten.

quranx.com/Hadith/AbuDawud/USC-MSA/Book-37/Hadith-4310/

Sahih Bukhari 4:55:657

Erzählte Abu Huraira: Allahs Apostel sagte: "Durch Ihn, in Wessen Hand meine Seele ist, wird der Sohn Marias (Jesus) bald unter euch herabkommen und die Menschen gerecht richten (als ein gerechter Herrscher); Er wird das Kreuz brechen und die Schweine töten, und es wird kein Jizya geben (d. h. Besteuerung von Nicht-Muslimen).

quranx.com/Hadith/Bukhari/USC-MSA/Volume-4/Book-55/Hadith-657/

https://islamfatwa.de/aqidah-tauhid/136-tag-der-auferstehung-anzeichen/zeichen-der-stunde/1304-wie-lange-wird-der-dajjal-auf-erden-verweilen

Angeblich sollen Muslime sogar nicht-koranische wissenschaftliche Belegen dafür haben, dass Mohammad den Mond gespalten hat.

Koran 54:1

Die Stunde (des Gerichts) ist (schon) nahegerückt, und der Mond hat sich gespalten.

Nach Shaykh Muhammad Saalih al-Munajjid heisst es:

"In Sahieh Muslim (2021) wird berichtet, dass ein Mann mit seiner linken Hand in der Gegenwart des Gesandten Allahs (S) aß. Er sagte: "Iss mit deiner rechten Hand." Er sagte: Ich kann nicht. Er sagte: "Mögest du es nie können", denn nichts hinderte ihn daran, aber Arroganz. Und er hob es nie wieder zu seinem Mund.

Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) betete gegen ihn, so dass das, was er behauptete, nicht in der Lage zu sein, wahr werden würde, weil er zu arrogant war, der Wahrheit zu folgen, und er nicht die richtige Etikette mit dem Propheten eingehalten hatte (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), und seine Entschuldigung war eine Lüge, und den Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu belügen, ist nicht wie jemand anderen zu belügen.

In Sunan Abi Dawood (33) wird berichtet, dass 'A'ishah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: Die rechte Hand des Gesandten Allahs (Frieden und Segen Allâhs seien auf ihm) war für seine Reinigung und Nahrung, und seine linke Hand war für die Toilette und alles, was schmutzig war. Als sahieh von al-Albaani in Sahih Abi Dawood klassifiziert.

Und Muslim (2020) erzählte von Ibn 'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (Frieden und Segen Allâhs seien auf ihm) sagte: "Niemand unter euch sollte mit seiner linken Hand essen oder damit trinken , denn der Shaytan isst mit seiner linken Hand und trinkt damit."

https://islamqa.info/en/82120

1. Ist es nach sunnitischer Tradition arrogant, Essens-Besteck zu benutzen?
2. Ist es der Shaitan, der dann isst, wenn man Besteck benutzt?
3. Darf man in seiner linken Hand eigentlich Essen auf dem Besteck zum Mund führen oder schwört man generell durch das Besteck beim Essen den Satan herbei?

Gemäß sunnitischer Gespenster- und Dämonen-Wissenschaften sagt der Oberdruide Ibn Taymiyaah rahmahullah'u te ala dazu, dass es manche Djinns gibt, die man prüfen kann/darf, wenn man fest zwischen Haqq und Batil (Wahrheit und Lüge) unterscheiden kann.

https://islamfatwa.de/aqidah-tauhid/168-engel-jinn-a-schayatin/jinn/679-jinn-befragen-und-ihnen-glauben

• Was sagt der aktuelle Forschungsstand der islamischen Wissenschaften darüber?
• Was sagt der vertraute Hodscha und die Imame dazu?

Gemäß sunnitischer Quellen heisst es:

Anas bin Malik sagte: "Der Prophet (Prophet) besuchte alle seine Frauen in einer Runde, Tag und Nacht und sie waren elf an der Zahl." Ich fragte Anas: "Hatte der Prophet (ﷺ) die Kraft dafür?" Anas antwortete: "Wir pflegten zu sagen, dass dem Propheten (ﷺ) die Stärke von dreißig (Männern) gegeben wurde." Und Sa'id sagte in der Autorität von Qatada, dass Anas ihm nur von neun Frauen erzählt hatte (nicht von elf).

https://sunnah.com/bukhari/5/21

• Ist dieser Hadith authentisch?
• Was ist damit im Kontext gemeint?
• Wie stark war Mohammad?