Wie findet ihr Frauen die Kopftuvh tragen?
Ihr als nicht Muslime? Bei mir ist dass so, weil ich gerne selber eins tragen möchte, aber nicht weiss wie die Gesellschaft darüber denkt?
7 Antworten
Besser kan man eigentlich nicht zeigen, - daß man die deutsche Kultur, - und damit alle Freiheiten die Frauenhier haben, - eigentlich ablehnt!
- HÄSSLICH
- Eine wandelnde Werbefläche für misogyne, patriarchalische, rückständige und radikal-fundamentalistische, damit unmenschliche Islam-Auslegung
- Bedauernswert, weil entweder hoffnungslos irregeleitet oder unterdrückt (d.h. von Familie und/oder Ummah gezwungen)
- Anti-solidarisch bis nachgerade unverschämt angesichts dessen , dass in muselmanischen Ländern Frauen, misshandelt, u. U. sogar getötet werden, wenn sie keines tragen!
Hallo Elisch,
zum islamischen Kopftuch:
Das Kopftuch ist die Ursache für die weit verbreitete Belästigung von Frauen in islamischen Ländern. Aber mal von Anfang an:
Die Grundlage des Ganzen ist die Sure 24:31:
„Und sprich zu den gläubigen Frauen (…), daß sie ihre Schleier über ihre Busen ziehen sollen und ihre Reize vor niemandem enthüllen als vor ihren Gatten (…).“
Das Ganze krankt an der üblichen Unfähigkeit Allahs (genauer: des Propheten), seine Gebote oder Verbote eindeutig zu formulieren. Von Kopf oder Haaren ist keine Rede, obwohl dies zu schreiben ein Leichtes gewesen wäre. Nun ist es in den Moralreligionen immer so, dass sich im Laufe der folgenden Jahrhunderte immer wieder kleine, aufgeblasene, religiöse Heißdüsen herausbilden, die jedes Gebot oder Verbot aufs extremste auslegen, um ihrem Gott besonders zu gefallen. Gern wird hier dann ein angeblicher Hadith bemüht, der über etwa acht Stationen weitererzählt, dass der Prophet wortlos auf seine Hand und Gesicht/Kopf (?) gezeigt hat – als die Stellen, die unverhüllt bleiben dürfen. Auch der Prophet muss sich hier aber fragen lassen, ob er keinen Mund zum eindeutigen Reden gehabt hat.
Die Uneindeutigkeit des Ganzen liest man hier:
1) Rudi Paret, einer der besten Kenner des Altarabischen und des Korans, übersetzt das wie folgt:
„ … den Schmuck, den sie (am Körper) tragen, nicht offen zeigen, soweit er nicht (normalerweise) sichtbar ist, ihren Schal sich über den (vom Halsausschnitt nach vorne heruntergehenden) Schlitz (des Kleides) ziehen und den Schmuck, den sie (am Körper) tragen, niemandem offen zeigen“.
2) Zweites Beispiel: „Das arabische Wort khimar bedeutet einfach ‚Bedeckung‘. Es hat einen großen Bedeutungsbereich. Es könnte jede Art von Bedeckung sein so wie eine Tischserviette. Wenn es benutzt wird, um den Kopf zu bedecken, wird es das Kopftuch bezeichnen. Wenn jedoch der Kopf das Ziel gewesen wäre, hätte der Ausdruck „khimaru-r-ras“ lauten müssen, was so viel wie Bedeckung des Kopfes bedeutet. Aber im Zusammenhang sollte die Brust als der entsprechende Körperteil verstanden werden. Deshalb ist es die tief ausgeschnittene Kleidung, die hier gemeint ist.“ Zitiert aus:
3) Drittes Beispiel: Prof (deutsche-islam-konferenz.de)
Die Uneindeutigkeit des Ganzen zeigt sich auch in der weltweiten Praxis: Vom vollständig verhüllten schwarzen Nachtgespenst mit verängstigten dunklen Augen hinterm kleinen Gitterfenster bis zum unverhüllten Kopf – alles gibt es im Islam zu sehen.
Leider heißt dies aber oft nicht individuelle Freiheit. Die islamische Welt ist strikt zweigeteilt in halal/erlaubt und haram/verboten. So uneindeutig das alles ist, so selbstgefällig treten in allen islamischen Gesellschaften die gefürchteten alten Männer auf und wissen es ganz genau: Ein sichtbares Haar, das herausguckt, ist zum Beispiel schon haram. Und ist auch gleich mit irdischer Strafe bedroht: Die betroffene Muslimah bekommt in der Öffentlichkeit schnell Ärger mit aufgeblasenen Glaubensbrüdern. Obwohl die Handlungen des einzelnen Muslim doch immer freiwillig sein sollen, erst Allah wird ja hintenraus über ihn richten. (Aber der Orient wird hierzulande gern als Beweis herangezogen: „Millionen kopftuchverhüllter Muslimahs können nicht irren.“)
So fürchtet die Muslimah immer spätestens am jüngsten Tag Allahs übliches Höllenfeuer, wenn sie in Sachen Kopftuch zuwiderhandelt. Wenn dies keine Unterdrückung der Frau ist, was dann? Eine Heuchelei ist also die gern gemachte Aussage selbstbewusster Kopftuchträgerinnen: „Ich trage mein Kopftuch freiwillig und gern!“ Wenn die Kopftuchträgerin nur mal kurz unverhüllt den Müll hinunterbringt und vom Nachbarn gesehen wird, bittet sie Allah um Vergebung. Der Islam ist eine Angstreligion.
Nichtsdestotrotz ist das Kopftuch etwas in Mode gekommen. Viele Frauen leiden unter dem Schönheitsdiktat und Modediktat und machen eines Nachts Schluss mit dem so empfundenen Terror: Am nächsten Morgen kommen sie stolz mit Kopftuch und Wallegewand aus dem Haus und beschämen ihre Geschlechtsgenossinnen, die sich immer noch vor dem Spiegel drehen und ihre Problemzonen anstarren.
Die selbstgewählte Einpanzerung vor den angeblichen „begehrlichen Blicken der Männer“ – die weibliche Kapitulation vor einer männerdominierten Sexualität. Die übrigens im Islam so stark ausgeprägt ist wie sonst nirgends. Die Frau ist im Islam das pure Sexobjekt des Mannes.
In dem Link https://www.deutschlandfunkkultur.de/muslimische-gesellschaft-sexuelle-frustration-junger-muslime-100.html wird ein Film erwähnt. In diesem kommen junge Ägypter zu Wort. Unter anderem so:
„Da wir keinen Sex haben dürfen, denken wir andauernd an nichts anderes. Wir sehen Frauen nur noch unter dem Gesichtspunkt, wie wir Sex mit ihnen haben könnten. Und wir fangen an sie wie Objekte zu behandeln.“ An anderer Stelle: „Als ich in Europa war, habe ich viel weniger an Sex gedacht als in Ägypten, obwohl ich gar keinen Sex hatte. Der Lebensstil und die Atmosphäre dort haben mir ein sehr befriedigendes Gefühl verschafft.“
Persönliche Anmerkung: Meine – züchtig bekleidete - Freundin wurde damals in Kairo von Jugendlichen angegrabbelt, während ich danebenstand. Dies ist dort auch heute noch so, habe ich gerade erfahren.
Zu den Belästigungen von Frauen in zwei Kopftuchländern diese beiden Links:
Fazit des Ganzen: Muslimahs sollten sich nicht aus Furcht vor Allah unter ein Kopftuch zwingen lassen, und es gibt auch keinen Kopftuchzwang im Koran.
Da es auf religiösen Fundametalismus hindeuten kann, finde ich es nicht attraktiv.
Nicht unbedingt. Daher habe ich ja auch geschrieben, dass es darauf hindeuten kann, und nicht dass es darauf hindeuten muss.
Attraktiv finde ich es aber in keinem Fall, da es die Schönheit der Frauen versteckt, auch wenn ich eher davon ausgehe, dass nur wenig schöne Frauen wirklich ein Kopftuch tragen.
Genau! Ich mache es auch lieber im sitzen als im stehen :-)
Ich glaube allerdings nicht daran, dass ich jemals vor Allah stehen werde (auch wenn ich an Gott glaube) Ich habe aber ein sehr viel versöhnlicheres Bild von Gott, als das islamische Gottesbild.
Verbot ist das eine. Wie das Verbot von Burka.
Nicht tolerieren ist das andere!
Wenn ein Dienstgeber keine Kopftuch tragende Muslima einstellen will, ist das seine Entscheidung. Für die er wohl seine Gründe haben wird.
Es mag zwarn ungerecht gegenüber diesen Frauen sein, aber es steht ihnen ja frei, Kopftuch zu tragen oder nicht.
Denn es ist auch ungerecht, Frauen, die kein Kopftuch tragen, pauschal als schlechte Menschen zu bezeichnen und die Hölle wünschen. Zwar nicht mit Worten, aber trotzdem durchaus unüberhörbar.
Was hat ein Kopftuch mit Fundamentalismus zu tun ? Ist jetzt jede Frau mit Kopftuch eine Fundamentalistin für dich ?