Der Prophet Muhammed PBUH hat einiges schon prophezeit und eine Reformation war nicht dabei, die braucht der Islam nicht, wie bei jeder Religion gibt es der einen oder anderen , der biss fahrlässig oder zu streng umgeht;
1. Die Byzantiner werden zurückprallen
Obwohl es von scheinbar endlosen Wüsten isoliert und von den Machtkämpfen der Supermächte der Welt weitgehend unberührt war, sagte der Koran kühn die unerwartetsten Ereignisse voraus, die sich in wenigen Jahren zwischen Persien und Byzanz ereignen würden. „Die Byzantiner wurden besiegt. Im nächsten Land. Aber sie werden nach ihrer Niederlage triumphieren. Innerhalb von drei bis neun Jahren.“ [ar-Rūm 30: 2-4] Von 613-619 n. Chr. wurden die Byzantiner durch das Persische Reich vollständig dezimiert und verloren die Gebiete von Antiochia, dann Damaskus, dann Armenien, dann ihr am meisten geschätztes Jerusalem, dann Chalcedon und schließlich Ägypten. Alle sahen Byzanz wie auf dem Sterbebett; somit Gegner des Propheten ﷺ wie Ubayy b. Khalaf verspottete diese „absurde“ Vorhersage im Koran. Doch nicht lange danach führte Heraclius den byzantinischen Kreuzzug wie einen Dolch in das Herz des Persischen Reiches und erfüllte die erstaunliche Prophezeiung 6-8 Jahre nachdem sie ausgesprochen wurde.
Die Verse, die dieser Vorhersage unmittelbar folgen, sagen: „Die Entscheidung der Angelegenheit, vor und nach [diesen Ereignissen], liegt allein bei Allah. Und an diesem Tag werden sich die Gläubigen (d. h. die Muslime) über den Sieg Allahs freuen.“ [ar-Rūm 30: 4-5] Abu Ḥayyān al-Andalūsi (gest. 1344) listet in al-Baḥr al-Muḥīṭ vier Gründe für diese Freude auf, darunter, dass die wundersame Prophezeiung, die sich entfaltet, ihren Glauben an sein Prophetentum weiter bestätigen würde . Ein weiterer Grund, der eine andere Prophezeiung beinhaltet, ist, dass die Muslime zu dieser Zeit ihren eigenen Sieg feiern würden: Ein lang erwarteter Triumph gegen die mekkanischen Unterdrücker in der Schlacht von Badr fand ebenfalls im Jahr 624 statt. Plötzlich wird ganz klar, warum Gott Sūrat ar-Rūm versiegelt, indem er sagt: „Also sei geduldig. Wahrlich, das Versprechen Allahs ist Wahrheit. Und lass sie dich nicht verunsichern, die du [im Glauben] nicht sicher bist.“ [ar-Rūm 30:60]
2. Der Wohnsitz von Abu Lahab
In den Momenten nach dem ersten öffentlichen Aufruf des Propheten Muhammad zum Islam verspottete ihn sein eigener Onkel, Abu Lahab, und züchtigte ihn. Zu seiner Verteidigung offenbarte Gott sofort: „Mögen die Hände von Abu Lahab ruiniert werden, und ruiniert ist er. Sein Reichtum wird ihm nichts nützen oder das, was er erlangt hat. Er wird in einem Feuer [lodernder] Flamme brennen.“ [al-Masad 111: 1-3] Es ist erstaunlich, dass Abu Lahab in den nächsten neun Jahren seines Lebens, obwohl er diese Verse rezitieren hörte, sein Stolz ihn immer noch von einer potenziell goldenen Gelegenheit abhielt, den Koran zu diskreditieren. Hätte Abu Lahab sich einfach zum Glauben bekannt, sogar unaufrichtig, hätte dies die Wahrheit dieser Offenbarung ernsthaft in Frage stellen können. Natürlich wusste Er, der dies offenbarte, dass Abu Lahab dies niemals tun würde.
3. Die Globalisierung des Islam
Inmitten der heftigsten Verfolgung und des Missbrauchs, denen die Muslime in der frühesten mekkanischen Zeit ausgesetzt waren, stand der Prophet Muhammad ﷺ ohne zu zögern da und übermittelte seinen Anhängern Gottes Versprechen, dass sich der Islam auf der ganzen Welt ausbreitet. Tamīm ad-Dāri (rA) berichtet, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Diese Angelegenheit wird sicherlich jeden Ort erreichen, der von Tag und Nacht berührt wird. Allah wird ein Haus aus Schlamm oder [sogar] Pelz nicht verlassen, es sei denn, Allah wird diese Religion dazu bringen, darin einzutreten, wodurch die Ehrenhaften geehrt und die Schändlichen entehrt werden. Allah wird die Ehrenhaften mit dem Islam ehren und die Schändlichen mit Unglauben beschämen.“ In einer anderen Überlieferung, überliefert von Thawbān (rA): „Wahrlich, Allah hat die Erde für mich zusammengetragen, so dass ich ihren Osten und ihren Westen sah; und tatsächlich wird die Herrschaft meiner Nation erreichen, was daraus für mich gesammelt wurde.“ Die Tatsache, dass diese Vorhersagen zu einer Zeit gemacht wurden, als die Muslime eine machtlose Handvoll waren und der Islam in ihrer Wiege begraben werden sollte, ist nichts kurz vor Wunder. Zu diesem Zeitpunkt würde die Annahme, dass der Glaube überhaupt überleben würde, von den meisten als reines Hirngespinst betrachtet werden. Aber vorherzusagen, dass der Islam nicht nur überleben, sondern global gedeihen würde, war zu diesem Zeitpunkt undenkbar. Für uns heute macht es deutlich, dass ein Viertel der Bevölkerung dieses Planeten Anhänger des Islam sind, dass dies keine Anmaßung war, sondern eine weitere vom Göttlichen inspirierte Prophezeiung.
4. Unbeirrt von Zeit oder Entfernung
Bezüglich der Nacht vor der Schlacht von Badr, ‘Umar b. al-Khaṭṭāb (rA) sagte: „Der Prophet ﷺ zeigte uns, wo diese [Feinde] in Badr sterben würden. Er würde seine Hand irgendwo auf den Boden legen und sagen: „Hier wird Soundso morgen sterben, nach Gottes Willen, und hier wird Soundso sterben.“ Ich schwöre bei dem, der ihn gesandt hat mit der Wahrheit, keiner von ihnen fiel anders als genau dort hin, wo die Hand des Propheten sie berührt hatte.“
Anas (r. A.) berichtete, dass der Prophet ﷺ, als die Schlacht von Mu’tah in Jordanien stattfand, die Menschen in Medina über das Martyrium von Zayd b. Ḥāritha, Ja‘far b. Abi Ṭālib und ‘Abdullāh b. Rawāḥa. Während er 600 Meilen entfernt war, sagte der Prophet ﷺ: „Zayd nahm die Flagge (als Kommandant) und wurde getötet, dann nahm Ja‘far die Flagge und wurde getötet, dann nahm Ibn Rawāḥa die Flagge und wurde getötet.“ Anas beschreibt, dass, als der Prophet ﷺ ihnen dies sagte, „seine Augen Tränen vergossen“. Er ﷺ fuhr fort: „Dann wurde die Flagge von einem der Schwerter Gottes (Khālid b. al-Walīd) genommen, und Allah machte ihn siegreich.“ Diese Armee kehrte schließlich nach Medina zurück, mit Augenzeugenberichten, die genau mit denen des Propheten ﷺ übereinstimmten beschrieben.
Abu Ḥumayd as-Sā'idi (r.A.) sagte: „Als wir Tabūk erreichten, sagte der Prophet ﷺ: ‚Es wird heute Nacht einen starken Wind geben und deshalb sollte niemand stehen und wer auch immer ein Kamel hat, sollte es festmachen.‘ Also befestigten wir es unsere Kamele. Nachts wehte tatsächlich ein starker Wind, und ein Mann stand auf und wurde folglich zu einem Berg namens Ṭay’ weggeweht.“
Sahl b. Sa’d (r.A.) berichtet, dass der Prophet ﷺ und seine Gefährten, als er nach einem Tag der Schlacht ins Lager zurückkehrte, hörte, wie die Menschen die Tapferkeit eines Mannes feierten, „der jeden Feind besiegte, der ihm gegenüberstand; keiner hat ihn heute übertroffen.“ Zum Schock der Anwesenden sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Vielmehr wird er im Höllenfeuer sein.“ Ein Mann sagte: „Ich werde ihn beschatten“ und folgte ihm auf Schritt und Tritt. Kurz darauf kam dieser Mann zum Propheten ﷺ und sagte: „Ich bezeuge, dass Sie tatsächlich der Gesandte Allahs sind!“ Er ﷺ sagte: „Warum [sagt ihr] das?“ Er sagte: „Die Leute waren erstaunt, als Sie sagten, dass dieser Mann im Höllenfeuer sein würde, also folgte ich ihm, bis er schwer verwundet war, und versuchte, seinen Tod zu beschleunigen; Er legte den Griff seines Schwertes auf den Boden und die Spitze zwischen seine Brust, lehnte sich dann darauf und tötete sich.“ Der Gesandte Allahs ﷺ erklärte, dass diese Todsünde ein Indikator für frühere Unaufrichtigkeit war, die von anderen nicht entdeckt wurde, und sagte: „Sicherlich kann ein Mann die Taten der Menschen des Paradieses ausführen, in Bezug auf das, was für die Menschen offensichtlich ist, während [in Realität] gehört er zu den Leuten des Höllenfeuers. Und ein Mann kann die Taten der Leute des Höllenfeuers ausführen, in Bezug auf das, was für die Leute offensichtlich ist, während er [in Wirklichkeit] unter den Leuten des Paradieses ist.“
5. Sechs in Folge
Während der Schlacht von Tabūk sagte der Prophet ﷺ zu „Awf b. Mālik (rA), „Zähle sechs Zeichen vor der Stunde; mein Tod, die Eroberung Jerusalems, zwei tödliche Plagen, die dich [in großer Zahl] heimsuchen werden, wie die Schafplage [sie erschöpft], dann wird der Reichtum so überschüssig sein, dass einem Mann hundert Goldmünzen gegeben werden und es immer noch sind unzufrieden, dann wird es eine Drangsal geben, die ein arabisches Haus nicht verlassen wird, ohne es zu betreten, dann wird es einen Waffenstillstand zwischen euch [Muslimen] und Banu al-Aṣfar (Byzantinern) geben, den sie verraten und unter achtzig Fahnen gegen euch marschieren werden , und unter jeder Flagge werden zwölftausend [Soldaten] sein.“ Fünf Jahre nach seinem Tod ﷺ, im Jahr 15H, wurde Jerusalem erobert, gefolgt von der Pest von 'Amwās im Jahr 18H, die vielen Gefährten das Leben kostete. Ein beispielloser Reichtumsüberschuss wurde dann während des Kalifats von ‘Uthmān (rA) im Jahr 23H als Ergebnis von Eroberungen an allen Fronten erlebt. Was die Drangsal betrifft, die kein arabisches Zuhause verschonen würde, so geschah dies nach der Ermordung von ‘Uthmān, 37H, denn sie führte überall zu Meinungsverschiedenheiten und Chaos. Was den Waffenstillstand und die Geißel der Byzantiner betrifft, so scheinen sich traditionelle Gelehrte darin einig zu sein, dass dies eine Prophezeiung über die Endzeit ist.
Einige Prophezeiungen lasse ich aus, wer sie wissen will, PN,...
Eine Zunahme von Brutalität und Tötung
Wenn die Gier der Menschen dazu führt, dass sie den Reichtum der Menschen als verletzlich ansehen, ist es einfach der nächste Schritt auf diesem Kontinuum, ihr Leben so zu sehen. Daher sagte der Prophet ﷺ: „Hütet euch vor Unterdrückung, denn Unterdrückung wird am Tag des Gerichts zu Dunkelheit führen. Und hüte dich vor Gier, denn Gier hat die vor dir zerstört; es trieb sie dazu, das Blut des anderen zu vergießen und die Heiligkeit des anderen zu verletzen.“50 Das vergangene Jahrhundert hat Gräueltaten in der modernen Kriegsführung, Zyklen von Völkermord, missbräuchlicher Polizeiarbeit und sinnloser Gewalt im Allgemeinen gesehen, die nirgendwo in der Menschheitsgeschichte vergleichbar und alle nachvollziehbar sind zu egoistischen Interessen.
Abu Hurayra (r.A.) überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist, diese Welt wird nicht enden, bis ein Tag über die Menschen kommt, an dem der Mörder keine Ahnung hat, warum er getötet hat, noch die Getöteten warum er getötet wurde.“ Es wurde gesagt: "Wie wird das sein?" Er sagte: „Chaos.“51 In einem anderen Hadith heißt es: „Die Stunde wird nicht beginnen, bis das Wissen beseitigt ist, Erdbeben häufiger werden, die Zeit enger wird, Aufruhr an die Oberfläche tritt und die Anarchie zunimmt – nämlich Töten, [viel] Töten.“52 Nochmals: Das 21. Jahrhundert war das blutigste der Menschheitsgeschichte. Sogar ohne die jüngsten und anhaltenden Albträume von Bosnien, Irak, Tschetschenien, Afghanistan, Kaschmir, Palästina, Syrien und Burma; Allein der Erste Weltkrieg forderte das Leben von 65 Millionen Menschen, der Zweite Weltkrieg weitere 72 Millionen. Was die schnell vergehende Zeit betrifft, wie oft beschweren sich die Menschen heutzutage darüber, dass die Zeit zwischen Gadgets und Geräten, die zur Ablenkung konstruiert sind, „fliegt“? Was das knapp werdende Wissen betrifft, so kann man sich fragen, was der durchschnittliche Muslim über seine Religion weiß und welche Klarheit die Demokratisierung des Wissens im Internet gebracht hat.
Lg Hyun
