Bevor wir über das Kopftuch im Islam sprechen, werfen wir zunächst einen Blick auf das obige Bild: Diese Frauen sind Jüdinnen, die in Jerusalem leben und den „Frumka“ tragen, ein jüdisches Kopftuch, und es ist kein Bild aus Afghanistan, wie manche vielleicht annehmen.
Die jüdischen Gelehrten haben sich darauf geeinigt, dass Frauen ihr Haupt bedecken sollten, basierend auf dem Talmud:
"ואלו יוצאות שלא בכתובה העוברת על דת משה ויהודית ואיזו היא דת משה מאכילתו שאינו מעושר ומשמשתו נדה ולא קוצה לה חלה ונודרת ואינה מקיימת ואיזוהי דת יהודית יוצאה וראשה פרוע …"
Dieser Text verweist auf bestimmte Verhaltensweisen, die in der jüdischen Gemeinschaft als unangemessen gelten und zur Scheidung einer Frau führen könnten, wie zum Beispiel das Offenlassen ihres Haares.
Im Talmud sagt Rabbi Scheschat eindeutig: „Das Haar einer Frau ist eine Blöße“ (שער באשה ערוה) (Berachoth 24a). Im „Zohar“ äußerte Rabbi Chizkijahu: „Der Fluch sei über jeden Mann, der seiner Frau erlaubt, ihr Haar zu entblößen. Dies ist Teil der Familienreinheit.“ (Zohar III, 125b). Der Schleier gilt als ein Erkennungszeichen der jüdischen Frau im Gegensatz zu heidnischen Frauen. Im Midrasch zu Numeri (9/16) heißt es, dass nur heidnische Frauen mit unbedecktem Haupt ausgehen.
Gut, sehen wir uns also an, ob das Kopftuch auch im Christentum vorkommen könnte.
Im Hohelied beschreibt der Geliebte seine Geliebte mit den Worten:
„Wie schön du bist, meine Liebe, wie schön! Deine Augen hinter deinem Schleier sind wie Tauben.“ (Hohelied 4,1).
Ist Ihnen das Wort „Schleier“ aufgefallen?
Die Forscherin D'Angelo erklärt, dass die Bibelausleger, seit Tertullian, der Meinung sind, dass Paulus empfahl, das Haupt der Frau zu bedecken, um Engel nicht zu verführen. Im Lexikon "A Dictionary of Christian Antiquities" steht, dass die Frauen in den Kirchen des Ostens und Afrikas ihr Haupt beim Verlassen des Hauses bedeckten und nicht nur in den Versammlungen.
Tertullian, einer der frühen Kirchenväter, weist in seinem Buch „De Virginibus Velandis“ darauf hin, dass die Jungfrau sowohl auf der Straße als auch in der Kirche einen Schleier tragen sollte. Er lobte die arabische Frau, weil sie ihr Gesicht vollständig bedeckte, und sagte: „Die heidnischen Frauen in den arabischen Ländern werden über euch herrschen, denn sie bedecken nicht nur das Haupt, sondern auch das Gesicht.“
Der heilige Augustinus, einer der prominenten Kirchenväter im Katholizismus und von vielen Protestanten, insbesondere Calvinisten, als eine theologische Quelle der protestantischen Reformation angesehen, sprach in seinem Brief "De virginitate" über den Schleier, wo er scharf kritisierte und tadelte, dass Frauen einen dünnen Schleier tragen oder ihr Haar auf eine Art und Weise binden, die Männer anzieht, da er dies als unkeusch ansah. Diese moralische Warnung war allgemein und nicht nur für Jungfrauen, da der Grund die Keuschheit war, die sowohl für Jungfrauen als auch für andere Frauen obligatorisch ist. Andere Heilige wie Johannes Chrysostomus, Ambrosius, Thomas von Aquin und Klemens von Alexandria behandelten ebenfalls das Thema Schleier und andere.
Hier zeigt sich, dass das Kopftuch nicht nur im Islam verbreitet ist, sondern auch in früheren Religionen wie dem Judentum und dem Christentum vorhanden war. Die drei abrahamitischen Religionen ähneln sich in ihren Vorschriften, was darauf hinweist, dass ihre Quelle eine gemeinsame ist; das göttliche Gesetz Gottes, doch die Menschen haben einige Regeln im Laufe der Zeit verändert und so sind wir zu dem heutigen Zustand gelangt.
Kommen wir zum Islam, wo das Kopftuch klar vorgeschrieben ist. Allah sagt im Koran:
„ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا."
Die Bedeutung dieses Verses ist, dass der Prophet Mohammed seinen Frauen und den Frauen der Gläubigen befiehlt, sich mit einem langen Schleier zu bedecken, genannt "Khimar", das können Sie gerne nachschlagen, damit sie nicht belästigt werden, wenn jemand auf der Straße oder anderswo von ihnen fasziniert ist.
Sie können die wörtliche Umsetzung dieses Verses im praktischen Leben in diesem Video sehen:
https://youtu.be/mgw6y3cH7tA?si=COqKGjlkv4Gxisz7
Nun, was ist das zweite Problem mit dem Kopftuch? Das zweite Problem ist die Behauptung, dass das Kopftuch die Würde der Frau beleidige, indem es ihre Schönheit bedecke.
Die Antwort ist einfach:
Wen würde man eher als würdevolle Frau bezeichnen?
Die Frau, die sich für jeden auszieht, der es verlangt, oder sogar ohne Aufforderung?
Oder die Frau, die ihren Körper nur ihrem Ehemann zugänglich macht?
Ist ihre Würde, die bewahrt werden muss, der Beweis für ihr Recht, sich zu entblößen, ihre Reize zu zeigen und jeden Mann auf der Straße durch Erotik anzusprechen?
Das Recht der Frau, ihren Körper zu bedecken, fällt auf ihre Würde? Und die Verwendung in Werbung für Shampoo, Seife, Autoreifen, Rasierklingen, Zahnpasta und Küchenutensilien, indem sie die Augen der Männer auf ihre Reize vom Scheitel bis zur Sohle lenkt, beeinträchtigt die Würde der Frau überhaupt nicht?
Deshalb appelliere ich an diejenigen, die dies behaupten, und sage: Bitte seien Sie vernünftig. Wir sprechen jetzt nicht über Religion, sondern über Logik und Vernunft. Lassen Sie nicht zu, dass Hass Ihr Denken verdirbt.
Was die Freiheit betrifft, so existiert Freiheit für jeden. Wir befinden uns in einer Prüfung, tun Sie, was Sie wollen.
Eine Frau kann außerhalb des Islams tragen, was sie will, aber die muslimische Frau, die den Islam als Religion und Überzeugung akzeptiert hat, befolgt die Gebote Allahs und hält sich an seine Grenzen und weiß, dass das Nichttragen des Schleiers im Islam eine Sünde ist, die keine andere Rechtfertigung hat als die Verfolgung ihrer Begierden und den Modeanweisungen und nicht den Anweisungen Allahs zu folgen.
Es ist wie im folgenden Vers: (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ )
Dieser Vers bezieht sich auf den Menschen, der nicht mehr ein Diener Allahs ist, der das Verbotene nicht verbietet und das Erlaubte nicht erlaubt; er betet an, was seine Seele begehrt.
Wenn wir über Freiheit sprechen, frage ich mich: Unterstützen die Verteidiger der Freiheit wirklich die Rechte der Frau? Als Frankreich das Kopftuchverbot einführte und Mädchen, die ihr Haupt aus Überzeugung und Liebe bedecken wollten, den Zugang zu Schulen und Universitäten verwehrte, blieben die Stimmen derjenigen, die sonst die Freiheit der Frau verteidigen, plötzlich still. Dieser Widerspruch zeigt, dass das Recht auf Wahl nur dann verteidigt wird, wenn es mit bestimmten gesellschaftlichen Erwartungen übereinstimmt.
Daher ist das Tragen des Kopftuchs nicht nur eine islamische Tradition, sondern Teil eines göttlichen Gesetzes, das in den abrahamitischen Religionen verankert ist und die Würde der Frau stärkt und sie vor jeglichem Missbrauch schützt.
