Islamisch gesehen verdient er die Strafe.

Wenn er verheiratet war, ist es islamisch gesehen legal ihn zu st*inigen.

War er jedoch nicht verheiratet verdient er es 100x gep*itscht zu werden.

Du trägst hoffentlich keine Verantwortung dafür, und wirst nicht zur Rechenschaft gezogen.

Auch wenn er ein muslim ist, es ist erlaubt ihn auf diese Weise die Lektion zu erteilen, selbst wenn er Tawbah macht.

Und Allah weiß am besten.

Je nachdem welche Seite stärker ist.

Wenn du dir sicher bist, dass du es gebetet hast —> nicht nachholen

Wenn du dir nicht sicher bist —> nachholen

Wenn du bei 50/50 liegst —> aus Sicherheitsgründen nachholen

Nein, unmöglich. Jeder der sich selbst tötet, denjenigen wurde die Hölle versprochen, es sei denn, er steht unter Zwangsituationen, beispielsweise wird er dazu aufgefordert, weil dadurch etwas schlimmeres passiert.

Islamische Ansicht.

„Allah lädt zur Wohnstätte des Friedens ein und leitet, wen Er will, zu einem geraden Weg.“

Surah Yunus 10:25

Je nachdem wo du dir sicher bist.

Wenn du dir sicher bist, dass du al-ẓuhr nicht gebetet hast, dann musst du es aufjedenfall nachbeten.

Im Namen Allahs.

Ja, solange du die Pflichten der Gebetswaschung verrichtet hast, ist dein Gebet und dein Wudu gültig.

Zigaretten sind übrigens meiner Meinung nach haram, und sollten unterlassen werden, weild

1. Sie schaden deinen Körper (haram)
2. Enthalten Schweineblut (https://www.provieh.de/unsere-arbeit/verbraucherinfos/fast-ueberall-ist-schwein-drin/)

Arabisch ist die Sprache des Propheten Muḥammad ﷺ, und ist der Kern für das Verständnis im Qur‘ān und der Sunnah.

Der Qur‘ān ist ebenso auf arabisch hinabgesandt worden, damit wir es begreifen.

Im Namen Allahs…

Zinā gehört zu der Kategorie des größten Sünden im Islam, und diese Sünde muss frühestens unterlassen werden!

Zu deiner 1. Frage:

Zinā wirft einem NICHT aus dem Islam, jedoch ist es einer der größten Sünden nach Shirk. Grundsätzlich wird das Fasten, Beten, die Vollziehung der Pilgerfahrt etc. angenommen, jedoch kann man sein Imān (Glauben) durch Zinā verlieren. Allah ﷻ sagt in Surat Al-Isra (17) Vers 32: „Und nähert euch nicht der Unzucht. Gewiß, sie ist etwas Abscheuliches – und wie böse ist der Weg.“ Allah sagt in diesem Fall „begeht nicht Zinā“ sondern vielmehr „NÄHERT euch nicht der Zinā“. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn ein Mann Unzucht begeht, verlässt der Glaube (Imān) ihn, und es ist, als ob ein Schleier oder eine Decke über seinem Kopf schwebt. Wenn er damit aufhört, kehrt der Glaube zu ihm zurück.“ [Sunan Abi Dawud 4690] Wenn eine Person sein Imām verliert, dann bitten wir Allah ihn es wieder zurückzugeben. Seine Taten werden angenommen, aber diese Taten können durch Zinā sehr leicht verschwinden.

Zu deiner 1. Frage:

Wenn eine Person Allah um Vergebung bittet, dann wird Allah , wenn er will, dieser Person vergeben. Nach Geschlechtsverkehr vollzieht man Ghusl, die Ganzkörperwaschung, und bittet Allah um Vergebung.

Möge Allah uns davor bewahren…

Möge Allah ihn erniedrigen.

Zinā zählt zu einer der schlimmsten Sünden im Islam, und ich habe gesehen, dass du wissen möchtest, ob Allah عز و جل diese Sünde verzeiht.

Allah sagt in Surah 39 Vers 53: „Sag: O Meine Diener, die ihr gegen euch selbst maßlos gewesen seid, verliert nicht die Hoffnung auf Allahs Barmherzigkeit. Gewiß, Allah vergibt die Sünden alle. Er ist ja der Allvergebende und Barmherzige.“

Du solltest Tawbah (Allah um Vergebung bitten) machen, somit mach folgendes:

Zunächst und vor allem: Die Sünde aufgeben. Wenn du erkennst, dass du eine Handlung begangen hast, von der du weißt, dass sie haram (verboten) ist, musst du sie lassen und aufhören, sie zu tun.

Zweitens: Du solltest Reue empfinden, weil du deinen Herrn ungehorsam warst und eine Sünde begangen hast.

Drittens: Bitte Allah um Vergebung.

Viertens: Fasse den festen Entschluss, niemals zur Sünde zurückzukehren.

Fünftens: Falls du jemandem sein Recht (Eigentum oder Ehre) genommen hast, musst du es zurückgeben oder Wiedergutmachung leisten.

Der Unterschied zwischen Tawbah (Reue) und Istighfar (um Vergebung bitten):

Shaykh-ul-Islam Ibn Taymiyyah sagte sinngemäß:

Istighfar bedeutet, dass eine Person eine Sünde begeht und sagt: „O Allah, vergib mir.“ Dabei kann es sein, dass sie nicht unbedingt den festen Entschluss hat, mit der Sünde aufzuhören, aber dennoch aufrichtig um Vergebung bittet. Wird eine solche Person vergeben? Es besteht kein Zweifel daran, dass es keine Barriere zwischen demjenigen, der Allahs Vergebung sucht, und Allahs Vergebung gibt. Doch das bedeutet nicht unbedingt, dass er sich wahrhaftig in den Zustand der Reue begeben hat, denn Reue (Tawbah) und Vergebung (Istighfar) sind zwei verschiedene Dinge.

Vergebung ist ein Teil der Reue, denn eine der Stufen der Reue ist das Bitten um Vergebung. Aber die Reue ist höher und umfassender.

Und Allah sagt:

„Und bittet Allah allesamt um Vergebung, o Gläubige, auf dass ihr erfolgreich seid.“ (Sure 24:31)

Shaykh Abdul-Aziz ibn Baaz sagte über diesen Vers:

„In dieser Ayah hat Allah den Erfolg mit der Tawbah verknüpft.“

Das bedeutet, dass derjenige, der aufrichtig bereut, erfolgreich und glücklich ist. Er folgt seiner Reue mit Glauben (Imaan) und Rechtschaffenheit, indem er sein Leben verändert, um nicht in die Sünden zurückzufallen, von denen er sich losgesagt hat.

Er soll sich nicht darum kümmern was unter seinen Hosen passiert. Er soll die beschmutzte Stelle mir Wasser reinigen, und die Gebetswaschung erneut durchführen.

Sein Gebet wird In Shā‘ Allah angenommen.

Wenn man mit der Jama‘ah (Gemeinschaft) betet, so muss man folgendes beachten:

1. Iqamah rufen
2. Man muss sicherstellen, dass diejenigen die hinter dir (Imam) beten, gerade stehen, und sich der Qibla anwenden.
3. Du als Imam solltest die Anweisungen laut sagen (Allahu Akbar, Sami Allahu liman hamidah, etc.)
4. Laut rezitieren (nur für Fajr, Asr und Ishaa)

Möge Allah eure Gebete annehmen.

In Shā‘ Allah.

Nein, weil Vape nicht berauschend ist.

Es wurde überliefert, dass ’Abdullah bin Ad-Dailami sagte:

“Ich trat ein zu ’Abdullah bin ’Amr bin Al-‘As, als er sich in einem seiner Gärten in At-Ta’if befand, der Al-Waht genannt wurde. Er ging spazieren und hielt die Hand eines jungen Mannes aus Quraisch, der im Verdacht stand, Khamr (Wein/Alkohol) zu trinken. Er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wer einmal Khamr trinkt, dessen Reue wird für 40 Tage nicht angenommen. Doch wenn er bereut, nimmt Allah seine Reue an. Trinkt er erneut, wird seine Reue für 40 Tage nicht angenommen. Doch wenn er bereut, nimmt Allah seine Reue an. Trinkt er ein weiteres Mal, wird seine Reue für 40 Tage nicht angenommen. Doch wenn er bereut, nimmt Allah seine Reue an. Wenn er es aber ein viertes Mal tut, dann ist es Allahs Recht, ihn am Tag der Auferstehung aus dem Schlamm von Khibal trinken zu lassen.”

[Sunan An-Nasa‘i 5670]

Ich wurde bereits im Alter von 9 beschnitten, da es tatsächlich eine Tradition in Kosovo ist.

Es fühlt sich völlig normal an, kein unterschied zwischen einen unbeschnittenen. In den ersten Tagen treten vielleicht Schmerzen, aber die verschwinden nach einer Woche.

Es besteht kein Problem darin, die Gebetswaschung (Wuduu‘) ohne Kleidungen durchzuführen.

Du sollst jedoch darauf achten, dass keine andere Person dir dabei zuschaut.

https://www.youtube.com/watch?v=Tjberatwpf4

Ja, Alhamdulillah.

Preis sei Allah.

Nein, grundsätzlich ist es nicht verboten, solange es dich und deinem Körper nicht schadet.

Für einen Bart braucht man Geduld, man braucht Sabr.

Ya‘ni es gibt auch 20 Jährige die nichtmal ein Vollbart haben, obwohl sie es nicht rasieren.

Surah Al-’A‘raf 7:11-18:

“Und Wir haben euch ja erschaffen. Hierauf haben Wir euch gestaltet. Hierauf haben Wir zu den Engeln gesagt: "Werft euch vor Adam nieder!" Da warfen sie sich nieder, außer Iblis. Er gehörte nicht zu denjenigen, die sich niederwerfen.“

“Er (Allah) sagte: "Was hat dich davon abgehalten, dich niederzuwerfen, als Ich (es) dir befahl?" Er sagte: "Ich bin besser als er. Du hast mich aus Feuer erschaffen, ihn aber hast Du aus Lehm erschaffen."

„Er (Allah) sagte: "So geh fort von ihm! Es steht dir nicht zu, darin hochmütig zu sein. So geh hinaus! Gewiß, du gehörst zu den Geringgeachteten."

„Er sagte: "Gewähre mir Aufschub bis zu dem Tag, da sie auferweckt werden."“

„Er (Allah) sagte: "Du sollst gewiß zu denjenigen gehören, denen Aufschub gewährt wird."“

“Er sagte: "Darum, daß Du mich in Verirrung hast fallen lassen, werde ich ihnen ganz gewiß auf Deinem geraden Weg auflauern.“

„Hierauf werde ich ganz gewiß von vorn und von hinten, von ihrer Rechten und von ihrer Linken über sie kommen. Und Du wirst die meisten von ihnen nicht dankbar finden."“

„Er (Allah) sagte: "Geh hinaus aus ihm, verachtet und verstoßen! Wer auch immer von ihnen dir folgt, Ich werde die Hölle ganz gewiß mit euch allesamt füllen.“