Radikaler Konstruktivismus?
Was ist Markus Gabriel Kritik am radikalen Konstrukitivismus?
2 Antworten
Die Menschheit befindet sich über ziemlich viele Dinge im Irrtum. Die Wissenschaft kann nicht einmal ermessen, wie weit das menschliche Nichtwissen reicht, da der Mensch in vielen Fällen überhaupt keine Ahnung davon hat, was er alles nicht weiß. Doch daraus folgt für Markus Gabriel nicht, dass alle Gegenstandsbereiche nur menschliche Projektionen, nützliche Einteilungen einer im Übrigen von der Erkenntnis weitgehend unabhängigen, homogenen Wirklichkeit sind. Friedrich Nietzsche hat zu diesem Thema eine berühmte Aussage gemacht: „Nein, gerade Tatsachen gibt es nicht, nur Interpretationen. Wir können kein Faktum an sich feststellen: vielleicht ist es ein Unsinn, so etwas zu wollen.“ Markus Gabriel hat seit 2009 den Lehrstuhl für Erkenntnistheorie an der Universität Bonn inne. Er ist Deutschlands jüngster Philosophieprofessor. Außerdem leitet er das Internationale Zentrum für Philosophie in Bonn.
Im Konstruktivismus konstruiert der Mensch alle Fakten oder Tatsachen selbst
Markus Gabriel hält die Aussage Friedrich Nietzsches in großen Teilen für falsch, obwohl der Konstruktivismus, den Friedrich Nietzsche vertritt, in allen Wissenschaftsbereichen prominente Anhänger hat. Unter Konstruktivismus versteht Markus Gabriel die Annahme, dass die Menschen kein Faktum an sich feststellen können, sondern alle Fakten oder Tatsachen selbst konstruiert haben. Die Konstruktivisten behaupten laut Markus Gabriel zu Unrecht, dass dasjenige, was Menschen beobachten, also die Tatsachen, ebenfalls konstruiert ist.
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Der Konstruktivismus ist nicht nur als Interpretation der Auslegung kultureller Erzeugnisse verbreitet, sondern findet sich auch dort, wo den Naturwissenschaften vorgeworfen wird, lediglich Weltmodelle zu entwerfen, anstatt die Welt, wie sie ist, zu erkennen. Dieser Vorwurf ist für Markus Gabriel jedoch nicht bloß unangebrachte Bescheidenheit, sondern schlicht ein Fehler, den man leicht einsehen und beheben kann. Selbst innerhalb von Romanen, Erzählungen oder Filmen und so weiter, die man gemeinhin als fiktiv charakterisiert, gibt es Tatsachen und Fiktionen.
Der Neurokonstrukivismus ist kein wahrheitsfähiges Gebäude von Aussagen
Wenn der Mensch überhaupt etwas erkennt, dann sind dies Tatsachen. Diese sind häufig Tatsachen an sich, die auch ohne die Menschheit Bestand haben. Eine heute weitverbreitete Version des Konstruktivismus beruft sich auf die Hirnforschung. Markus Gabriel erklärt: „Man liest und hört manchmal, dass die bunte vierdimensionale Wirklichkeit, die wir wahrnehmen, ein Konstrukt oder eine Konstruktion unseres Gehirn sei.“ Seiner Meinung nach ist allerdings am sogenannten Neurokonstruktivismus so gut wie gar nichts wahr.
Markus Gabriel erläutert: „Wenn alles, was wir mittels unseres Gehirns beobachten, nichts mit der Wirklichkeit zu tun hat, da diese nur aus zitternden Strings besteht, die sich in elf Dimensionen bewegen, dann gilt das auch für unser Gehirn selbst.“ Der Neurokonstruktivismus müsste dann seien eigenen Behauptungen folgend, in letzter Konsequenz annehmen, dass der Mensch überhaupt kein Gehirn besitzt. Der Neurokonstruktivismus ist für Markus Gabriel nur eine Theoriesimulation und kein wahrheitsfähiges Gebäude von Aussagen. https://www.wissen57.de/markus-gabriel_konstruktivismus.html
Was ist jetzt seine Kritik gegen den radikalen Konstruktivismus?
Vielen Dank für die näherbringende Erläuterung eines so tiefen Themas, in doch so verständlich einfachen wie nachvollziehbaren Worten.
Persönlich halte ich seine Kritik für ein radikales Konstrukt, in der Absicht belegen zu wollen, das die Künstliche Intelligenz denken könnte. Denn biologisch-organische Erklärungen des Denkens weist er strickt zurück.
Ich sehe es so:
Den Radikalen Konstruktismus kann man gar nicht widerlegen
und auch nicht beweisen.
Analogie:
Wenn ich sage, dass es mich nochmal gibt im Universum,
dann kann ich das nicht beweisen - aber niemand kann es auch widerlegen....
P.S.
Das Konzept des radikalen Konstruktivismus stößt in wissenschaftstheoretischen Abhandlungen auch auf Kritik. Die wesentlichen kritisierten Punkte lassen sich nach Rainer Schnell und anderen folgendermaßen zusammenfassen:[48] Die Begründung für den radikalen Konstruktivismus basiert auf wissenschaftlichen Erkenntnissen, die nach seiner eigenen Definition keine Gültigkeit haben können, denn ein nicht vorhandener Zugang zur Wirklichkeit, wie ihn der radikale Konstruktivismus postuliert, kann als Teil der Wirklichkeit nicht erkannt werden. Somit hat der radikale Konstruktivismus ein „Selbstanwendungsproblem“. Ein weiterer Vorwurf besteht darin, dass der radikale Konstruktivismus die Existenz einer von der menschlichen Erkenntnis unabhängigen Realität leugne.[49] Er wäre somit also eine Form des Solipsismus.