An die Muslime: Ist eine Misyar-Ehe erlaubt?
Neulich habe ich gelesen, dass im Islam eine Ehe auf Zeit, eine sogenannte Misyar-Ehe erlaubt wäre. Für mich wirkt das eigenartig. Daher meine Frage an die gläubigen Muslime: Ist das tatsächlich erlaubt?
Das Ergebnis basiert auf 13 Abstimmungen
8 Antworten
Dashier ist die sunnitische Zeitehe:
Misyar- EheEine misyar-Ehe ( arabisch : نکاح المسيار , romanisiert : nikah al-misyar oder häufiger زواج المسيار zawaj al-misyar „Ehe des Reisenden“) ist eine Art von Ehevertrag, der von einigen sunnitischen Muslimen erlaubt wird .
Der so verbundene Ehemann und seine Ehefrau können auf einige eheliche Rechte wie das Zusammenleben, das Recht der Ehefrau auf Wohnung und Unterhaltsgeld ( nafaqa ) und das Recht des Ehemanns auf Haushaltsführung und Umgang verzichten.
Die Praxis wird in einigen islamischen Ländern häufig verwendet, um Verhaltensweisen, die ansonsten als Ehebruch angesehen werden könnten, durch befristete, vertragliche Ehen rechtlich anzuerkennen. [1]
Aber, wie so oft, sind sich die Sunniten nicht einig.
Nicht alle erkennen diese Zeitehe an:
Einige sunnitische Gelehrte und Organisationen haben sich jedoch vollständig gegen das Konzept von Nikah Misyar ausgesprochen. [5]
Andere jedoch nehmen sie zähneknirschend als islamisch an:
Aus diesen Gründen stellt Professor Yusuf Al-Qaradawi fest, dass er diese Art der Eheschließung nicht fördert, obwohl er anerkennen muss, dass sie legal ist, da sie alle Anforderungen des üblichen Ehevertrags erfüllt. [7]
Oder hier:
Einige Autoren haben vorgeschlagen, dass Misyar eine vergleichbare Ehe (Ehe auf Zeit) ist und dass sie sie nur zum Zweck der "sexuellen Befriedigung auf legale Weise" finden. [9] [10]
Laut Karen Ruffle, Assistenzprofessorin für Religion an der Universität von Toronto, gibt es, obwohl mutʿah von sunnitischen Rechtsschulen verboten ist, mehrere Arten von unbeständigen Ehen, darunter misyar (ambulante) Ehe und ʿurfi (gebräuchliche) Ehe. Ehe, die in Teilen der sunnitischen Welt an Popularität gewann. [11]
Laut Florian Pohl, Assistenzprofessor für Religion am Oxford College der Emory University , misyarDie Ehe ist in der muslimischen Welt ein umstrittenes Thema, da viele sie als eine Praxis betrachten, die Ehen zu rein sexuellen Zwecken fördert oder als Deckmantel für eine Form der Prostitution verwendet wird. [12]
Islamische Gelehrte wie Ibn Uthaimeen oder Al-Albani behaupten ihrerseits, dass die Misyar- Ehe zwar legal, aber nicht moralisch sei.
Frühere Ulama (Gelehrte) stellten auch einen Konsens über die misyar- Ehe mit der Absicht einer Scheidung fest. Al-Nawawi schrieb:
„Qazi sagte: ‚Es gibt eine einstimmige Übereinkunft, dass, wer auch immer eine dauerhafte Ehe eingeht, aber seine Absicht ist, für eine bestimmte Zeit bei ihr zu bleiben, wahrlich, seine Ehe ist gültig, und es ist keine Mut'ah-Ehe, weil die Mut'ah-Ehe basiert auf eine bedingte Frist." [18]
Salafisten erlaubten diese Zeitehe z.B. im Fall von Reisen oder Studieren im Ausland (wie sie zu dieser sunnitischen Zeitehe im eigenen Land OHNE Reise standen, hab ich leider nicht gefunden)
Ibn Baaz wurde gefragt Misyar Ehe mit der Absicht der Scheidung. Er antwortete, dass dies zulässig sei, und verfügte zusammen mit dem Ständigen Rat (von Muftis), dass dies zulässig sei.
Der Unterschied zu Mut'ah besteht darin, dass Mut'ah die Bedingung einer bestimmten Zeitspanne hat, wie beispielsweise ein Monat oder zwei Monate oder ein Jahr oder zwei Jahre und so weiter. Wenn der Zeitraum abwehrt, wird die Nikah aufgehoben. Dies ist die ungültige Form Mut'ah.
Jedoch, Wenn jemand gemäß der Sunna des Propheten heiratet, aber dennoch die Absicht in seinem Herzen hat, dass er sich scheiden lässt, wenn er das (westliche) Land verlässt, dann schadet es nicht.
Diese Absicht kann sich ändern, und daher ist sie nichts Bestimmtes.
Also ja, diese Ehe gibt es.
Einige verleugnen sie, andere akzeptieren sie zähneknirschend, wieder andere stehen voll zu ihr aber wehren sich mit Händen und Füssen dagegen, dass das dasselbe sei wie die schiitische Zeitehe Mut'a.
Sahih Muslim 1406 b
Rabi' b. Sabra berichtete, dass sein Vater während des Sieges von Mekka mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) eine Expedition unternahm und wir dort fünfzehn Tage blieben (d. h. dreizehn volle Tage und einen Tag und eine Nacht), und der Gesandte Allahs (ﷺ) erlaubte es uns eine vorübergehende Ehe mit Frauen einzugehen. Also gingen ich und ein anderer aus meinem Stamm hinaus, und ich sah schöner aus als er, während er fast hässlich war. Jeder von uns hatte einen Umhang. Mein Umhang war abgenutzt, während der Umhang meines Cousins ganz neu war. Als wir die untere oder obere Seite von Mekka erreichten, trafen wir auf eine junge Frau, die einer jungen, eleganten, langhalsigen Kamelstute ähnelte. Wir sagten:
Ist es möglich, dass einer von uns eine vorübergehende Ehe mit Ihnen eingeht? Sie sagte: Was gibst du mir als Mitgift? Jeder von uns breitet seinen Umhang aus. Sie begann, einen Blick auf beide Personen zu werfen. Mein Begleiter sah sie auch an, als sie einen Blick auf ihre Seite warf, und sagte: „Dieser Umhang von ihm ist abgenutzt, während mein Umhang ganz neu ist.“ Sie sagte jedoch zwei- oder dreimal: Es schadet nicht, diesen Umhang (den alten) anzunehmen. Also schloss ich eine zeitweilige Ehe mit ihr, und ich kam nicht aus dieser Ehe heraus, bis Allahs Gesandter (ﷺ) dies für verboten erklärte."
Was du sagst, habe ich noch nie gehört. Du redest von der Muta´-Ehe. Die ist im Islam nicht erlaubt. Die Shiiten werden dir höchstens sagen, dass sie erlaubt seie. Die missbrauchen diese Form.
Sie war zur Zeit des Propheten mal befristet zu einem bestimmten Zweck erlaubt. Die Praxis der Muta-Ehe wurde während der Zeit des Propheten Muhammad erlaubt, um bestimmte soziale und menschliche Bedürfnisse zu erfüllen. Im Islam wird diese Form der Ehe als eine temporäre Ehe angesehen, die für einen festgelegten Zeitraum eingegangen wird. Die Muta-Ehe wurde traditionell in Situationen verwendet, in denen es für Menschen schwierig war, eine dauerhafte Ehe einzugehen, beispielsweise während längerer Reisen oder in Kriegszeiten. Sie wurde oft als Mittel zur sexuellen Befriedigung und zur Schaffung rechtlicher Bindungen in Zeiten vorübergehender Abwesenheit oder Notwendigkeit genutzt.
Jedoch wurde auch später die Muta-Ehe von vielen sunnitischen Gelehrten und islamischen Rechtsschulen abgelehnt, und sie wird heute von den meisten sunnitischen Muslimen nicht praktiziert. Stattdessen wird die herkömmliche Ehe, die auf unbestimmte Zeit und ohne feste Dauer eingegangen wird, im sunnitischen Islam als die einzige anerkannte Form der Ehe betrachtet.
Wie bereits erwähnt, wird die Muta-Ehe hauptsächlich in der schiitischen Tradition weiterhin praktiziert, obwohl auch hier die Praxis und ihre Rechtsgrundlagen je nach schiitischer Gemeinschaft unterschiedlich sein können.
es gibt misyar ehe das ist dasselbe wie bei mutah nur bei den sunniten du jahil😂
Schau hier:
Die islamische Ehe ist grundsätzlich auf Dauer angelegt. Daneben ist nach schiitischer Auffassung eine Ehe auf Zeit möglich als Mutʿa-Ehe, beispielsweise im Iran. Der zeitgebundene Ehevertrag gehört nach muslimischer Systematik zur Gruppe der Miet- und Pachtverträge. Hierbei kann eine Ehe für einen bestimmten Zeitraum, zum Beispiel für einige Stunden, geschlossen werden und endet dann automatisch. Auch die Vereinbarung einer bestimmten Anzahl sexueller Begegnungen, mindestens jedoch einer, ist möglich. Der sunnitische Islam lehnt eine solche temporäre Ehe ab. Viele sunnitische Korangelehrte verurteilen diese Form der Ehe als Legitimation der Prostitution.[2]
Im sunnitischen Islam existiert eine ähnliche Form der Zeitehe, die sogenannte „Misyar-Ehe“. Bei dieser Form der Ehe muss der Mann weder eine hohe Mitgift noch Unterhalt zahlen. In Ägypten wurde die Misyar-Ehe vom Großscheich Muhammad Sayyid Tantawi bereits 1999 legitimiert. Im Jahre 2006 wurde sie auch in Saudi-Arabien durch ein islamisch-religiöses Rechtsgutachten (Fatwa) für legitim erklärt.[3]
Zeitehe ist im Islam verboten
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/en/answers/20738
Auch bei den Sunniten gibt es Zeitehe: "In diesem Zusammenhang muss auch das bei den Sunniten in den neunziger Jahren neu entworfene und in der Folge viel diskutierte Konzept der „Ehe des Durchreisenden“ (nikāḥ al-misyār) erwähnt werden, da es gewissermaßen als Gegenkonzept zur populären mutʿa der Schiiten entstand. Als „Erfinder“ gilt der saudische ʿālim Fahad al-Ġanīm, wobei sich die nikāḥ al-misyār wohl auf eine in der Nağd-Region bereits zuvor bekannte Art der „Vormittagsehe“ (aḍ-ḍaḥwīya) bezieht, bei welcher der Ehemann seine Ehefrau nur vormittags besuchte (im Unterschied zu einer Besuchsehe).Im traditionellen islamischen Recht ist diese Eheform unbekannt. Sie wird aber mittlerweile von bedeutenden sunnitischen Autoritäten unterstützt, etwa vom ehemaligen Scheich al-Azhar Muḥammad Sayyid Ṭanṭāwī (gestorben 2010) oder von Yusuf al-Qaradawi (geboren 1926), der sich in seinem einflussreichsten Werk „Das Erlaubte und das Verbotene im Islam“ (al-ḥalāl wal-ḥarām fi l-islām) als entschiedener Gegner der mutʿa positionierte." Wikipedia
Das ist eine Ergänzung. Anders geht das technisch nicht.
Was bei der Misyar-Ehe zu beachten ist
Diejenigen, die sagten, dass es zulässig ist, sagten nicht, dass eine Frist gesetzt werden sollte, wie im Fall der mut'ah. Und sie sagten nicht, dass sie ohne einen Wali (Vormund) zulässig ist, denn eine Ehe ohne einen Wali ist ungültig. Und sie sagten nicht, dass der Ehevertrag ohne Zeugen oder ohne Ankündigung geschlossen werden kann, sondern dass es notwendig ist, eines von beiden zu tun.
https://islamqa.info/en/answers/82390/misyar-marriage-definition-and-rulings
Das gilt nicht bei jeder der 73 Glaubensrichtungen des Islam.
Zeitehe ist verboten im Islam