Meiner Meinung nach gibt es keinen Beweis dafür, daß Jesus auferstanden ist. (es gibt nicht mal einen eindeutigen historisch belegbaren Beweis, daß er überhaupt gelebt hat, - aber nehmen wir das mal an).

Die längeren Antworten zu Deiner Frage mit vermeintlichen Beweisen für die Auferstehung, zitieren alle aus der Bibel. Diese Kapitel der Bibel sind aber erst Jahrzehnte nach der Kreuzigung entstanden (die kann/könnte man halbwegs zeitlich zuordnen) , - also beruhren entweder auf mündlichen Überlieferungen ("stille Post") oder aber auf einer Absicht der religösen Führer damals es so darzustellen.

Man könnte sich das auch so vorstellen:

Die Jünger saßen nach dem Tod Jesus traurig zusammen, Ihres spirituellen geisten Anführers und Mentors beraubt, und diskutierten, ob nun mit seinem Tod die "religiöse Bewegung" vorbei ist oder was man machen könnte. Und wenn man da so zusammen ist, - vielleicht mit einem Glas Wein in der Hand, hatte jemand eine zündende Idee (ich kenn das aus der Stundentenzeit): "Wir sagen einfach, er ist gar nicht Tod, sondern auferstanden, -nicht erst bei so etwas wie der Jüngste Tag, sondern "real" und jetzt. Das kann diese Bewegung noch mal richtig beflügeln und wir haben etwas, was die anderen Wanderprediger dieser Zeit nichthaben. In der Bibel steht ja auch dazu: "Und dann kam der heilige Geist auf die Jünger" ,- vielleicht ist ja genau das gemeint. (Chirsten feiern das heute noch als Pfingsten)

Selbst wenn er auferstanden wäre, ist das nichts Besonderes. Die Katholiken glauben ja an die Dreifaltigkeit, also das Jesus nicht nur ein einfacher Mensch war, sondern irgendwie auch Gott oder eine Seite von Gott (genau hab ich das nicht verstanden, hab auch noch keinen getroffen, der das erklären konnte). Egal! Wenn er auch so eine Art Gott war, dann kann er das selbstverständlich, - Götter können so etwas. Damit gebe es aber keinen Beweis, daß auch "normale Menschen" nach ihrem Tod auferstehen können. Damit wackelt aber ein wichtiger Grundpfeiler der Glaubenslehre des Christentums gewaltig.

Mich würde mal interessieren, was Du unter einem "personellen Gott" konkret Dir vorstellst. So eine Art "Geistwesen" oder hat er eine Körperlichkeit, - vielleicht auch eine Geschlechterzugehörigkeit (Mann, Frau). Und wenn ja, warum, -da er doch kein entsprechendes Gegen-Wesen hat.

Und falls Du auch an die sogenannte Dreifaltigkeit des Gottes gem. der Christl. Kirchenlehre glaubst, wie kann man das einordnen: So als "gespaltene Persönlichkeit" (die Psychologie hat da einen Fachbegriff dafür) oder kann dieses Wesen in unterschiedliche Rollen schlüpfen? Etwa so wie bei Dr. Jekill und Mr. Hyde (Wenn man die Massaker Gottes im Alten Testament (Sinflut, Ägyptische Plagen, usw.) gegen den (Neu-)Ansatz des Neuen Testaments hält, vgl. Bergpredigt, kann man da schon diesen Eindruck bekommen.

Sei mal ganz ruhig und nimm das Ganze nicht so schrecklich ernst. Erstens ist das mit dem Teufel und Hölle nur eine "Mythische Vorstellung" der Religionen. Zweitens (Angenommen er würde existieren): Was soll Dir nach dem Tod in der Hölle beim Teufel passieren, - Du bist ja schon tot! Spätestens nach nur ein paar hunder Jahren bei Höllenplagen (von Ewig will ich nicht reden) hast Du verstanden, daß DIr eigentlich nichts passieren kann. Irgendwie werden diese Plagen nur in Dein "Geistwesen" sozusagen "eingespielt" (Da Du keinen wirklichen Körper hast, der geschunden werden könnte) oder aber Dein Dir verpasste Körper (das "Original" ist ja zerstört) regeniert sich immer irgendwie, - sonst würde das nicht mit dem langen Quälen klappen.

Wie auch immer, nach einiger Zeit (sagen wir mal 10.000 Jahren) in der Hölle kennst Du das gar nicht mehr anders, - was sind im Vergleich dazu schon die ca. 80 Jahre auf der Erde. Irgendwann entdeckst Du Deine masochistische Ader und es gefällt Dir das sogar.

Denk mal darüber nach, - vielleicht hilft das ja!

Man kennt dafür den Begriff "Deismus". Nach WIKIPEDIA: Als Deismus (Gottgläubigkeit, nach lat deus, „Gott“) bezeichnet man den Glauben an einen Gott aus Verstandesgründen im Gegensatz zum Gottesverständnis der Offenbarungsreligionen mit heiligen Schriften. Die Vorstellungen über diesen Gott sind allerdings sehr unterschiedlich. Im engeren Sinne sind Deisten diejenigen, die das Göttliche nur mit dem Ursprung des Universums in Verbindung bringen, aber ein weiteres Eingreifen Gottes bestreiten. Im weiteren Sinne wird der Deismus als freidenkerische Glaubensströmung im Zeitalter der Aufklärung angesehen.