Frage
von FragenzurBibel
17.11.2018, 20:32
Was sagen Muslime zu der Sure 9,29?

Sure 9,29

Kämpft gegen all diejenigen, die nicht an Allah und den jüngsten Tag glauben, und die nicht verboten haben, was Allah und sein Gesandter als unerlaubt erklärt haben, und die nicht die Religion der Wahrheit (dem Islam) annehmen, von den Leuten der Schrift (Christen und Juden): bis diese gezwungen sind Jizyah zu zahlen in einem Gefühl der Unterwerfung, Demütigung und dem Gefühl bezwungen worden zu sein.

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Antwort
von Killua571
10.06.2023, 12:41

Die Erklärung ist sehr einfach, wenn man so darüber nachdenkt: Was ist die Rechtfertigung des Krieges nach Q.9:29? Es gibt drei mögliche Antworten: Entweder ist es die Absicht, Krieg zu führen (ḥirāba), jizya nicht zu bezahlen, oder es ist Unglaube. Also, welches ist es?

Nehmen wir an, dass es Unglauben ist, dass die Rechtfertigung des Krieges nach Q.9:29 Unglauben war. Wenn das dann der Fall wäre, dann wäre Jizyah nicht von ihnen akzeptiert worden. Seit sie Jizya geben, ist es laut Q.9:29 verboten, sie ins Visier zu nehmen. Doch wenn sie Jizyya geben, sind sie immer noch Ungläubige. Der Grund für den Krieg kann also kein Unglaube sein.

Nehmen wir nun an, dass die Rechtfertigung für den Krieg nicht darin bestand, Jizya zu bezahlen, das heißt, dass jeder, der den Jizya nicht bezahlt, bekämpft werden sollte, einschließlich Kinder, Frauen... Dennoch waren sich alle muslimischen Juristen einig, dass es auch in Kriegszeiten verboten ist, Kinder, Frauen, alte Menschen, Mönche ... (Bürger im Allgemeinen) ins Visier zu nehmen, und sie stimmten auch zu, dass Kinder, Frauen, alte Menschen, Mönche ... von der Zahlung von Jizya befreit sind. Daher ist die Rechtfertigung für den Krieg nicht, "Jizya nicht zu bezahlen".

Dies lässt nur eine Option: dass die Rechtfertigung des Krieges laut Q.9:29 die Absicht ist, Krieg zu führen (ḥirāba). Und das ist die Meinung der überwiegenden Mehrheit der muslimischen Juristen. Und wie der Vers im selben Kapitel besagt:

Wie könntest du nicht gegen ein Volk kämpfen, das seinen Eid gebrochen hat, der versucht hat, den Boten (Muhammad Frieden über ihm) zu vertreiben, das dich zuerst angegriffen hat? Hast du Angst vor ihnen? Es ist Gott, den Sie fürchten sollten, wenn Sie wahre Gläubige sind.

Qurʾān – 9:13

Darüber hinaus gibt es eine sehr wichtige Unterscheidung, die nicht-arabische Sprecher nicht machen, nämlich das Wort qitāl (قتال) und nicht qatl (قتل). Letzteres impliziert die Einleitung des Kampfes, während Ersteres bedeutet (wenn sie "qātaltu (قاتلت) ihn" gesagt haben), wenn sie sich deren Willen/Anstrengung, ihn durch gegenseitigen Kampf zu bekämpfen, oder wenn Sie ihn dabei verhindert haben, damit er Sie nicht unwissentlich anwidert.

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