soweit ich weiß, heißt gott im alten testament jehova oder jahwe.

Aus Ehrfurcht vor dem Gottesnamen und aus Angst, ihn zu bißbrauchen, war es für die Juden bereits in vor-christlicher Zeit verboten, den Jahwenamen auszusprechen: vielmehr wurde an dessen Stelle >Adonaj bzw. Edonaj (="Herr") gelesen. Als nun in der zweiten Hälfte des l. Jahrtausends n. Chr. der hebräische Konsonantentext mit Vokalzeichen versehen wurde, setzte man unter die vier Konsonanten des Gottesnamens die Vokalzeichen von Edonaj, so daß sich für den Nichthebräer die sachlich unzutreffende Lesung JeHoWaH ergab. Die gebräuchliche Aussprache "Jahwe" bestätigen die christlichen Kirchenväter, denen das Aussprechen des Namens nicht verboten war und die die Aussprache von jüdischen Randgruppen bzw. Nichtjuden (z. B. Samariter) her kannten.

Mehr kannst Du hier lesen: http://www.antichrist-wachtturm.de/woher-kommt-der-name-jehova.xhtml

In der hebräischen Schrift werden die Vokale nicht geschrieben. Jahwe, bzw. Herr, wie die Juden ihren Gott genannt haben, schreibt sich also jhw (wenn man es in lateinische Buchstaben überträgt), so daß durch einen Übertragungsfehler Jehowa entstand.

Im Urtext der Bibel, der zu einem großen Teil in Hebräisch geschrieben wurde, steht an dieser Stelle ein ganz besonderer Eigenname. Er besteht aus den hebräischen Buchstaben JHWH. Im Deutschen ist er in der Form „Jehova“ gut bekannt. Im Urtext der Hebräischen Schriften steht er fast 7 000 Mal!

Wie wichtig ist der Name Gottes? Das zeigt zum Beispiel das bekannte Mustergebet von Jesus Christus. Es beginnt mit den Worten: „Unser Vater in den Himmeln, dein Name werde geheiligt“ (Matthäus 6:9). Später betete Jesus zu Gott: „Vater, verherrliche deinen Namen.“ Gott antwortete ihm vom Himmel: „Ich habe ihn verherrlicht und will ihn wieder verherrlichen“ (Johannes 12:28). Offenbar ist Gottes Name äußerst wichtig. Aber warum wird er dann in Bibelübersetzungen immer wieder weggelassen und durch Titel ersetzt?

Dafür scheint es zwei Hauptgründe zu geben. Erstens wird oft gesagt, dass der Name Gottes nicht gebraucht werden soll, weil man heute nicht mehr weiß, wie er ursprünglich ausgesprochen wurde. Althebräisch wurde ohne Vokale geschrieben. Deshalb ist man heute nicht sicher, wie die Menschen in biblischer Zeit JHWH aussprachen. Sollte uns das aber davon abhalten, Gottes Namen zu gebrauchen? Man weiß heute auch nicht genau, wie der Name Jesus in biblischer Zeit ausgesprochen wurde — vielleicht Jeschua oder Jehoschua. Trotzdem wird dieser Name überall auf der Welt in den jeweils üblichen Formen und Aussprachen gebraucht. Keiner schreckt davor zurück, nur weil nicht bekannt ist, wie er im 1. Jahrhundert ausgesprochen wurde. Und klingt nicht auch unser eigener Name ganz anders, wenn ihn Menschen in einem anderen Land in ihrer Sprache aussprechen? Die Tatsache, dass wir die ursprüngliche Aussprache des Gottesnamens nicht genau kennen, ist somit kein Grund, ihn nicht zu gebrauchen.

Ein zweiter häufig angeführter Grund, warum der Name Gottes aus der Bibel entfernt worden ist, hat mit einer alten jüdischen Tradition zu tun. Nach Ansicht vieler Juden sollte Gottes Name nie ausgesprochen werden. Dieser Standpunkt beruht offensichtlich auf einer falschen Auslegung des biblischen Gebots: „Du sollst den Namen Jehovas, deines Gottes, nicht in unwürdiger Weise gebrauchen, denn Jehova wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen in unwürdiger Weise gebraucht“ (2. Mose 20:7).

Dieses Gebot verbietet, den Namen Gottes zu missbrauchen. Aber verbietet es auch, ihn respektvoll zu gebrauchen? Keineswegs. Die Schreiber der hebräischen Bibel („Altes Testament“) waren allesamt treue Männer, die das Gesetz befolgten, das Gott den Israeliten gegeben hatte. Dennoch gebrauchten sie den Namen Gottes sehr oft. Sie nahmen ihn beispielsweise in zahlreiche Psalmen auf, die von vielen Anbetern Gottes gemeinsam mit lauter Stimme gesungen wurden. Jehova wies seine Anbeter sogar ausdrücklich an, seinen Namen anzurufen, und die treuen hielten sich daran (Joel 2:32; Apostelgeschichte 2:21). Deswegen zögern Christen heute nicht, den Namen Gottes respektvoll zu gebrauchen, wie es bestimmt auch Jesus tat (Johannes 17:26).

Bibelübersetzer, die den Namen Gottes durch Titel ersetzen, machen einen schwerwiegenden Fehler. Sie lassen Jehova als unpersönlichen, unnahbaren Gott erscheinen, wohingegen uns die Bibel auffordert, „vertraute Gemeinschaft mit Jehova“ zu pflegen (Psalm 25:14). Denken wir zum Beispiel an einen guten Freund. Wie nahe wären wir ihm wohl gekommen, wenn wir nie seinen Namen erfahren hätten? Ähnlich ist es mit Gott. Wie können ihm Menschen wirklich nahe kommen, wenn sie über seinen Namen, Jehova, im Unklaren gelassen werden? Und außerdem: Wenn Gottes Name nicht gebraucht wird, erfährt niemand etwas über seine großartige Bedeutung. Welche Bedeutung hat der göttliche Name?

Gott selbst erklärte sie seinem treuen Diener Moses. Als Moses nach Gottes Namen fragte, antwortete Jehova: „Ich werde mich erweisen, als was ich mich erweisen werde“ (2. Mose 3:14). In der Übersetzung von Rotherham heißt es an dieser Stelle: „Ich will werden, was immer mir gefällt.“ Jehova kann also alles werden, was erforderlich ist, um zu verwirklichen, was er sich vorgenommen hat.

Es gibt auch Beweise aus außerbiblischen Quellen, dass der göttliche Name im Altertum häufig gebraucht wurde. Im Jahre 1961 wurde unweit von Jerusalem eine Grabhöhle entdeckt, wie im Israel Exploration Journal (Jg. 13, Nr. 2) berichtet wurde. An den Wänden befanden sich Inschriften, die vermutlich aus der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts v. u. Z. stammen. Die Inschriften enthalten Äußerungen wie „Jehova ist der Gott der ganzen Erde“.

Im Jahre 1966 veröffentlichte das Israel Exploration Journal (Jg. 16, Nr. 1) einen Bericht über beschriftete Tonscherben, die in Arad, in Südisrael, gefunden worden waren. Sie stammen aus der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts v. u. Z. Eine davon war ein persönlicher Brief an einen Mann namens Eljaschib. Der Brief beginnt mit den Worten: „An meinen Herrn Eljašib. Möge jhwh deinen Frieden suchen.“ Und er endet: „Im Hause des jhwh bleibt er.“

In den Jahren 1975 und 1976 entdeckten Archäologen, die im Negeb arbeiteten, eine Sammlung hebräischer und phönizischer Inschriften auf Gipswänden, großen Vorratskrügen und Steingefäßen. Die Inschriften enthielten auch das hebräische Wort für Gott sowie Gottes Namen, JHWH, in hebräischen Buchstaben. In Jerusalem selbst wurde kürzlich ein kleiner, zusammengerollter Streifen Silber entdeckt, der anscheinend aus der Zeit vor dem Babylonischen Exil stammt. Als er aufgerollt wurde, fand man den Namen Jehova in Hebräisch darauf geschrieben, wie Forscher berichten (Biblical Archaeology Review, März/April 1983, S. 18).

Ein anderes Beispiel für die Verwendung des Namens Gottes sind die sogenannten „Lachischbriefe“. Diese Briefe, auf Tonscherben geschrieben, wurden zwischen 1935 und 1938 in den Ruinen von Lachisch entdeckt, einer befestigten Stadt, die in der Geschichte Israels eine bedeutende Rolle spielte. Sie wurden anscheinend während des Krieges zwischen Israel und Babylon gegen Ende des 7. Jahrhunderts v. u. Z. von einem Offizier in einem judäischen Außenposten an seinen Vorgesetzten namens Ja’osch geschrieben.

Von den 8 lesbaren Scherben beginnen 7 ihre Botschaft mit einem Gruß wie: „Möge jhwh meinen Herrn die jetzige Zeit in Gesundheit sehen lassen.“ Insgesamt kommt Gottes Name in den 7 Botschaften 11mal vor, was deutlich zeigt, daß der Name Jehovas gegen Ende des 7. Jahrhunderts v. u. Z. allgemein in Gebrauch war.

Sogar heidnische Herrscher kannten und gebrauchten den göttlichen Namen, wenn sie vom Gott der Israeliten sprachen. So rühmte sich der Moabiterkönig Mesa in einer Inschrift (Mesa-Stein) seiner militärischen Heldentaten gegen Israel und erzählte: „Kamoš sprach zu mir: ‚Auf, nimm Nebo von Israel fort!‘ Da brach ich bei Nacht auf und bekämpfte es von Tagesanbruch bis zum Mittag. Und ich nahm es ein und tötete alles . . . Und ich nahm von dort die [Gerä]te Jahwes und schleifte sie vor Kamoš“ (K. Galling, Textbuch zur Geschichte Israels, 1979, S. 52, 53).

In bezug auf den außerbiblischen Gebrauch des Namens Gottes heißt es im Theologischen Wörterbuch zum Alten Testament (Bd. 3, Sp. 538): „Somit zeugen ca. 19 Belege des Tetragramms in der Form jhwh von der Zuverlässigkeit des MT [massoretischen Textes] in dieser Hinsicht; mehr Belege sind zu erwarten, vor allem aus dem Arad-Archiv.“

Die Zeugen Jehovas haben doch ihre eigene Bibel und ihre eigene Interpretation von Gott und Glauben, das kannst du mit der normalen Bibel nicht vergleichen.

Aber lies einmal hier:
http://de.wikipedia.org/wiki/Jehova

So nennt sich Gott nur für die, die ein kleines Problem mit der hebräischen Sprache haben.

Schau mal da rein:
http://www.antichrist-wachtturm.de/woher-kommt-der-name-jehova.xhtml
war ganz einfach über "google" zu finden!

Hallo! Ich gebe zu, dass die Zeugen Jehovas nicht immer so fehllos sind, wie sie stets den Anspruch erheben. Aber ich möchte ihnen zugute halten, dass sie in ihren Anfängen versucht haben eine Laiengemeinschaft zu sein. Es sollte also nicht nur ein studierter Theologe oder Hebräisch-Kenner den Glauben verstehen können, sondern es haben sich ungelehrte die Mühe gemacht, die Bibel zu übersetzen. Von da an hat sich Jehova als Name durchgesetzt. Sie wollten Gott eben einen Namen geben, um nicht "irgendwas" anzugeten. Das finde ich persönlich nicht so schlimm...

Hi! Tatsächlich hieß Gott im Alten Testament früher Jehowa, Jahwe oder Jachwe. Je nachdem, wie man es vokalisiert. Das wurde aber später umgeändert. Ich glaube, dass hat ein Christ gemacht. Kann mich nicht mehr genau erinnnern. Es hatte denke ich damit etwas zu tun, dass man Gott keinen Namen geben soll, genau wie man ihn eigentlich nicht bildlich darstellen darf.

DAs Problem der "Zeugen Jehovas" in Verbindung mit dem Namen Jehova ist, dass diese den Namen Jehova eigenmächtig in das NTA eingebaut haben und damit massiv die Bibel verfälschen. Eine der "schlimmsten" Stellen ist Römer 10. Der Kontext dort zeigt, dass das Zitat aus Joel "Jeder der den Namen der Herrns anrufen wird, der wird errettet" (sinngemäß") sich eindeutig und unmissverständlich auf Jesus bezieht (gleichzeitig eine der vielen Stellen die zeigen, das die Schreiber in Jesus den fleischgewordenen Gott Jahwe sahen). Jeder ZJ wird dort aber lesen "Jeder der den Namen Jehovas anruft"... was völlig falsch ist. Grund ist klar, ZJ weigern sich, anzuerkennen, das die Bibel klar zeigt, dass Jesus ein Teil der Dreieinigkeit Gottes ist. Er war das Wort, das Gott war und Fleisch wurde. Das wollen ZJ nicht, dass das sichtbar wird. Besser gesagt, die Führung will das nicht. Daher werden alle Bibelstellen, die die Gottheit Jesus unterstreichen umgeschrieben. Aus dem Heiligen Geist wird dann die "unsichtbare Kraft Gottes" . Genauso verschweigen die ZJ, dass nicht Jehova der Name ist der zur Rettung führt, sondern Jesus ist der Name, der uns von Gott gegeben wird. (Apostelgeschichte). Und man sollte daher ein Zeuge Jesus sein und kein Zeuge Jehovas. Deren Namen kommt von Jesaja 43 nur ist dort klar von den Juden die Rede.... Fazit: Jehova ist sicher nicht der richtige Name Gottes. Sondern ein Kunstwort. Ob ein Kunstwort Gott ehrt mag bezweifelt werden, ob die häufige Benutzung dieses Namens Gott ehrt mag ebenfalls bezweifelt werden. Ob es Gott ehrt, dass man den Sohn nicht die Ehre gibt die ihm zusteht? Die Antwort ist klar: Wer den Sohn nicht so ehrt wie den Vater der ehrt den Vater auch nicht. Dadurch das ZJ Jesus nicht den Platz geben, den der Vater wollte, zeigen ZJ klar, auf welcher Seite sie stehen. Sie versuchen mit allem Mitteln, von Jesus abzulenken und da ZJ ihren Mitgliedern den Zutritt zum Himmel zusperren ist klar, welches Ziel diese Gemeinschaft vertritt. Schaffe eine Religion, die scheinbar gut ist und die Bibel benutzt aber sorg dafür, dass die Mitglieder nicht in den Himmel kommen. Wer mag diese Anweisung wohl gegeben haben?

http://de.wikipedia.org/wiki/Jehova

Wenn von Gott im Alten Testament die Rede ist, dann auf verschiedene Weise. Im Buch Exodus, als Gott seinen Namen nennt, steht dort: JHW, oder richtigerweise, da Hebräisch von rechts nach links gelesen wird: WHJ. Sprachforscher übersetzen dieses Wort mit "Ich bin da." oder auch mit "Ich bin der ich bin." oder auch mit "Ich bin, der der für euch da ist."

Eine wirklich empfehlenswerte Webseite über dieses ganze Thema ist http://www.religion-spirit.de/jehova/wer-ist-jehova.html . Beispielsweise wird erklärt, welche hauptsächlichen Gründe einige Bibelübersetzungen anscheinend dafür hatten, den Namen von Gott (Jehova, Jahwe...) durch Titel zu ersetzen. Ganz logisch wird dargelegt, dass es eigentlich gar keine Gründe gibt, den Namen Gottes (Jehova, Jahwe) aus einem Text zu streichen, der offensichtlich von Gott inspiriert wurde. Wer hatte beispielsweise gewusst, dass der Name Gottes Jehova rund 7000 mal im Urtext und in alten Abschriften der Bibel erscheint? Aber nicht Jehova, sondern nur vier Konsonanten. Und die genaue Aussprache vom Namen Gottes ist nicht mehr bekannt. Wer wusste, dass der Name Jesus im Hebräischen gar nicht Jesus ausgesprochen wird? Sondern... Dass man so wie bei den Namen Gottes Jehova (oder Jahve) die ursprüngliche Aussprache von Jesus gar nicht mit Sicherheit weiß. Am Ende der Webseite "Wer ist Jehova?" findet man auch eine Verlinkung zu einer weiteren, wo es darum geht, ob der Name Gottes Jehova, Jahwe oder anderweitig ausgesprochen worden ist. Auf dieser Webseite steht dann auch ganz eindeutig, dass Zeugen Jehovas nicht behaupten, der Name Gottes lautet mit Sicherheit Jehova. Es wird eine Publikation von Jehovas Zeugen zitiert. Also wer etwas anderes behauptet liegt offensichtlich verkehrt. Fazit möglicherweise: Man weiß nicht mehr genau die Aussprache des Namens Gottes. Man weiß aber, dass die Bibel sagt, man soll den Namen Gottes gebrauchen. Und die gebräuchlichste Aussprache in Deutschland ist nun mal Jehova. Manche bevorzugen Jahwe

http://kirchenaustritt.wg.am/