damit sie keine lust beimm sex empfinden. Es soll dazu dienen das sie nicht fremd gehen

Aus einer menschenverachtenden Tradion heraus

Damit sie nichts mehr merken und treu bleiben...Bei manchen wird sogar,wen sie ein Kind geboren haben,die Mu-Mu mit Bast wieder zugenäht,damits für den Mann schöner ist...Ganz-ganz widerliche Sitten sind das!!!

weil man dort Frauen als Ware und Sklaven ansieht,man möchte über ihre Sexualität herrschen,sie sollen keine Lust beim Verkehr verspüren,sie werden nur zur Geburt(und das ist regelmäßig)"geöffnet2.Man nimmt billigend ihren Tod in Kauf,hauptsache man heischt der sog. Tradition nach,verabscheuungswürdig und menschenverachtend!!!!

Ganz ehrliche Antwort:

Damit sie beim Sex NIE Freude sondern NUR GANZ EXTRREME SCHMERZEN empfinden. Das macht sie dann angeblich "Sauber" und "Rein" . ES ist das SCHLIMMSTE WAS EIN MENSCH EINEM MENSCHEN ANTUN KANN AUSSER MORD.

ES IST VERACHTUNGSWÜRDIG und es macht mich total wütend wenn ich nur drüber nachdenke...die armen Kinder (ja sind sind dann noch Kinder wenn es geschieht und viele sterben dabei an der Sache weil sie unsauber mit rostigen Klingen durchgeführt wird.

Die Mädchen können nie mehr wirklich glücklich sein, haben fast ständig Schmerzen, ihr Leben wird unglaublich schlimm.

Sie sterben oft bei Geburten und sie können keine Freude empfinden mit ihrem Mann später.

Auch Tradition.

Mädels werden zu Frauen. Die Klitoris und manchmal auch die äußeren Schamlippen werden ohne Betäubung entfernt. Meist mit einer Rasierklinke oder einem Messer, ohne diese vorher steril zu machen. Das dient dazu, die sexuellen Empfindungen zu unterdrücken.

Der Eingang zur Scheide wird vernäht, um zu verhindern, dass das Mädchen vor der Ehe Sex hat.

Wegen der Religion.

Das Wort "Beschneidung" ist in diesen Fällen wirklich eine Verniedlichung, es handelt sich nämlich dabei um eine lebensbedrohliche schwere Körperverletzung, eine Verstümmelung, die schwere körperliche und seelische irrepparable Schäden hinterläßt.

Also die Beschneidung von Maedchen kommt ist eine alte aegyptische Tradition, deswegen heist die heftigste dieser Beschneidung auch "Pharaonische Beschneidung', dabei werden nach dem Entfernen der Klitoris und aeuseren Labien die Scheide so zugenaeht, das lediglich ein kleiner Austritt am unteren Ende fuer den Urin uebrigbleibt. Diese Naht wird dann vom Ehemann in der Hochzeitsnacht mit einem 'Ruck' geoeffnet, man kann sich den rest selber denken. Die Beschneidung ist immernoch bei vielen Staemmen vor allem in Ost-Afrika ueblich, obwohl sie in den meisten Staaten unter Strafe steht. Trotzdem kommt es immer wieder zu illegalen Beschneidungen, bei der in laendlichen Gegengen alles vom Kuechenmesser bis zur Galsscherbe benutzt wird, nach der Prozedur kommt es oft zu Entzuendungen und die Maedchen muessen tagelang mit zusammengebundenen Beinen ausharren. Die Sterberate ist in manchen Gegenden (wegen mangelnder Hygiegene) sehr hoch, trotzdem wird es weiter praktiziert und leider gibt es vor allem in Agypten muslemische Fuehrer, die diese Praxis sogar mit dem Koran verbinden...

Die Beschneidung in Afrika hat nichts mit dem islam zu tun.da ist das sogar verboten.Das hat viel mit alten Stammeskulturen und Stammesrelegionen zu tun.Sie haben den Islam einfach dazu genommen und alles gemischt.Es ist pure Folter und misshandlung und sollte verboten werden.

Vermutlich ist es eins der dunkelsten Kapitel menschlicher und männlicher Herrschaftskultur, für die es keine Entschuldigung gibt. Ich habe keine Erklärung dafür, aber vermutlich haben die vor mir Antwortenden recht: Es sollte zur Unterdrückung der Frau und ihrer gelebten Sexualität dienen - horribile dictu.

DAS IST VERSTÜMMELUNG UND SOLLTE HART BESTRAFT WERDEN!!! WO SIND DIE MENSCHENRECHTE?????

mit hygiene hat diese beschneidung überhaupt nichts zu tun: da bei dieser barbarei meist auch noch die schamlippen teilweise zusammengenäht werden, wird der abfluß von sekreten und menstruationsblut gehindert, was der gesundheit auch nicht förderlich ist. in bezug auf die hygiene ist nur die beschneidung bei jungen und männern vielleicht sinnvoll.

Auszüge aus einem Interview mit Hawa einer ehemaligen Beschneiderin:

Sie saß in ihrer Zelle, wütend, trotzig, Tochter einer angesehenen Familie aus Mali, verurteilt, weil sie in Frankreich Babys und junge Mädchen beschnitten hatte. "Warum werde ich bestraft, wenn ich meiner Tradition folge?", dachte Hawa. "Sind nicht die anderen, die über mich gerichtet haben, die eigentlichen Täter?" Vor allem diese Frau, die sie verklagt hatte: Linda Weil-Curiel. Die bekannt dafür ist, unangenehme Fragen zu stellen.

Die Geschichte, die Hawa Gréou, 62, heute erzählt, ist eine ganz andere. Sie hat die Seiten gewechselt. Sie beschneidet nicht mehr, mehr noch, sie kämpft gegen Genitalverstümmelung. Und ihre Weggefährtin ist ihre einstige Anklägerin. Man könnte sagen, sie sind Freundinnen. . „Wie weit darf Tradition gehen? Darüber debattieren Hawa und Linda immer wieder. “ Linda Weil-Curiel und Hawa Gréou. Die Frau aus Mali hat vier Kinder zur Welt gebracht, zwei sind in ihrer Heimat gestorben. Sie ist verheiratet, aber die Ehe ist zerrüttet, sie war arrangiert worden, als sie 15 war, ihr Mann ist ihr Cousin, sie war nie glücklich mit ihm, er beschimpfte sie und behandelte sie schlecht. Hawa lebt am Existenzminimum; seit sie nicht mehr beschneidet, ist sie arm. Linda ist ein paar Jahre jünger als Hawa. Sie verdient gut, lebt gut, schon ihr Vater war Anwalt. Sie läuft ständig der Zeit hinterher.

Es ist eine ungewöhnliche Freundschaft. Der Schlüssel dazu liegt in der gegenseitigen Sympathie und dem Reiz eines andauernden Disputs zweier gestandener Frauen über die Frage, wie weit Religion oder Patriarchat eingreifen dürfen in die Unversehrtheit eines weiblichen Körpers.

Wenn Hawa sagt, dass eine Frau nur dann wirklich ihr Leben lang unter einer Klitorisbeschneidung leidet, wenn sie schlecht gemacht ist, antwortet Linda: "Auch wenn sie gut gemacht ist, leidet die Frau. Wenn man mir den Finger abschneidet, und das ist professionell gemacht, fehlt mir trotzdem ein Finger!" Und Hawa erwidert: "Aber für die Beschneidung der Frau gibt es ja einen Grund, nämlich die Polygamie. Wenn ein Mann vier Frauen hat, ist er irgendwann erledigt. Was soll er machen, um sie sexuell zufriedenzustellen? Sind die Frauen beschnitten, werden sie weniger von ihm wollen." Und dann debattieren sie über die Frage, ob Beschneidungen Menschenrechtsverletzungen sind, die man wie jede andere anklagen darf, muss - oder ob man Rücksicht nehmen muss, anders urteilen, weil die Beschneidung als Tradition gilt und ihre Verurteilung ein Verstoß wäre gegen das Gebot kultureller Toleranz.

Hawa ist sehr gläubig, aber als religiöse Handlung versteht sie Beschneidung nicht. "Im Koran wird sie gar nicht erwähnt", sagt sie. Zehn Jahre nach dem Prozess, im Büro ihrer Anklägerin, erzählt Hawa, wie sie lernte, das Messer zu führen. Sie spricht in kurzen, etwas abgehackten Sätzen, es klingt wie eine Mischung aus Französisch und einer afrikanischen Sprache. Linda versteht und dolmetscht geduldig.

Schon Hawas Großmutter und ihre Mutter waren Beschneiderinnen.

„Meine Großmutter brachte mir Zauberformeln bei, um Blutungen zu verhindern. “ "Ich sah gebannt zu, was meine Großmutter tat. Sie brachte mir Zauberformeln bei, um Blutungen zu verhindern. Trotzdem brauchte ich lange, bis ich mich traute. Ich hatte große Angst." Mit 21 setzte sie selbst den ersten Schnitt, sie sagt, dass ihre Familie sehr stolz auf sie war. Elf Jahre arbeitete sie in Mali als Beschneiderin, dann folgte sie ihrem Mann Guerévé nach Frankreich, er verdiente als Müllmann sein Geld. Zwischen 25 und 75 Euro kassierte Hawa in Paris für eine Beschneidung. Sie wusste, dass das, was sie tat, illegal war. Die Gréous hatten mehrfach Ärger mit der Polizei, weil Nachbarn Kinderschreie aus ihrer Wohnung hörten; man konnte ihnen aber nie etwas nachweisen. Hawa behauptete, sie würde den Mädchen Zöpfe flechten, und das sei eben schmerzhaft.

Später fuhr sie zu den Mädchen nach Hause, . Konnte Hawa damals verstehen, warum man in Frankreich nicht erlaubte, was für sie in Mali selbstverständlich war? Verstand sie, warum Linda Weil-Curiel sie vor Gericht brachte? "Am Anfang habe ich geglaubt, dieser Prozess würde geführt, weil die Franzosen uns hassen", sagt sie. "Aber dann habe ich begriffen, dass du das nicht aus Rassismus machst, Linda. Du hast während der Verhandlung von den Opfern der Beschneidungen gesprochen, von Babys, die an den Folgen gestorben sind. Wenn ich selbst Mädchen beschnitten habe, ist nie ein Kind gestorben, aber in anderen Fällen schon. Mir ist klar geworden, dass eine Tradition nicht gut ist, bei der Menschenleben aufs Spiel gesetzt werden. Und im Koran wird die Beschneidung sowieso nicht erwähnt."

Mit einer Aufseherin im Gefängnis führte sie lange Gespräche - über Beschneidung, aber auch über ihren Mann Guerévé, der wollte, dass sie damit Geld verdient. Sie sagt: "Für mich war das Gefängnis wie eine Befreiung. Endlich war da keiner, der mich beschimpfte, wie es mein Mann immer getan hatte." Die Ehe war schon seit Längerem kaputt, nach Hawa hat Guerévé eine zweite und dritte Frau geheiratet. Es war, als käme sie endlich zu sich; vielleicht ist sie die Einzige, die von Linda Weil-Curiel ins Gefängnis gebracht wurde und der Anwältin dafür sogar dankbar ist. Ohne den Prozess hätte sie weitergemacht wie bisher. Sie hätte in ihrer Ehe ausgeharrt, Mädchen verstümmelt und ständig Angst gehabt, entdeckt zu werden.

Linda Weil-Curiel ist heute Hawas Beschützerin, sie hilft ihr im Alltag. Gemeinsam haben sie ein Buch über Beschneidung herausgebracht Der Prozess schrieb in Frankreich Geschichte, zum ersten Mal musste eine "Exciseuse", eine Beschneiderin, eine Haftstrafe verbüßen. Hawas Geständnis ist eindeutig: "Ich gestehe, dass ich in Frankreich zwischen 1984 und 1994 Beschneidungen vorgenommen habe. Ich habe auf dieselbe Weise beschnitten wie in Afrika, mit einem Werkzeug, das mir ein afrikanischer Arzt gegeben hat. Ich bedauere das alles. Ich bin allein verantwortlich." Auch die Eltern der verstümmelten Mädchen wurden verurteilt. Hawa Gréou bekam acht Jahre, nach fünf Jahren kam sie wegen guter Führung frei.

Als sie gleich nach ihrer Entlassung erneut verdächtigt wird, zwei Mädchen beschnitten zu haben, trifft sie wieder auf ihre Anklägerin. Diesmal aber ist sie nicht die Schuldige, sondern soll als Sündenbock herhalten.

"Als ich sie wiedersah", sagt Linda, "hatte ich Mitleid mit ihr." In einer Verhandlungspause spricht sie Hawa an, drückt ihr eine CD des Sängers Bafing Kul aus Mali in die Hand, der in seinen Songs Beschneidungen geißelt. Auf dem Cover steht Lindas Telefonnummer. "Gleich am nächsten Tag habe ich sie angerufen, sie war sehr freundlich. Ich habe ihr gesagt, dass mit mir im Gefängnis etwas passiert ist und dass ich nie wieder Beschneidungen mache", sagt Hawa. Linda glaubte ihr, bat aber zur Sicherheit Bafing Kul, mit dem sie befreundet ist, Hawa zu besuchen, um letzte Zweifel auszuräumen. Hawa hat, wenn man so will, die Gewissensprüfung bestanden. „Fragen Sie Hawa nicht, ob sie sich an ihre eigene Beschneidung erinnern kann. “ Die Afrikanerin steht auf. "Allah ist böse auf mich, weil ich heute nicht in die Moschee gegangen bin", sagt sie und verlässt das Büro, um zu beten. Als sie draußen ist, sagt Linda leise: "Fragen Sie Hawa bitte nicht, ob sie sich an ihre eigene Beschneidung erinnern kann. Sie ist imstande, das Gespräch abzubrechen und zu verschwinden. Diese Frage hält sie für absolut respektlos." Hawa kommt zurück und sagt zufrieden: "Jetzt ist alles gut." Dann erzählt sie, dass sie immer noch angefragt werde: Ob sie nicht doch, in aller Heimlichkeit... "Ich lehne jedes Mal ab. Aber ich habe nach wie vor den Ruf, sehr gut in meiner Arbeit zu sein." Es klingt stolz, wie Hawa das sagt. Sie verurteilt jetzt Klitorisbeschneidungen, ihre eigene Kompetenz hält sie dennoch hoch. Ein Widerspruch, der ihre Zerrissenheit zeigt zwischen ihrer Tradition und dem Eingeständnis, dass bestimmte Bräuche lebensgefährlich sind. Und nur für die Männer gemacht.

In den letzten fünf Jahren ist Linda Hawas Beschützerin geworden. Sie macht der Afrikanerin Dampf, endlich ihren abgelaufenen Pass zu verlängern. Sie hat durchgesetzt, dass Guerévé seiner Frau eine kleine monatliche Unterstützung zahlt, und gelegentlich steckt sie selbst Hawa etwas zu. Hawa ist glücklich, dass sie Linda hat, die sie wie ein Sherpa durch die Untiefen der französischen Bürokratie führt. Linda ist zufrieden, dass sie für die konvertierte Beschneiderin Gutes tun kann, auch wenn es ihr manchmal zu viel wird. Vor zwei Jahren haben sie gemeinsam mit einer Journalistin ein Buch veröffentlicht: "Exciseuse"*. Neben vielen Fakten zum Thema kann man Lindas und Hawas Geschichte nachlesen. Hawa bekam dafür Zuspruch, aber auch Ärger mit Afrikanern - bis heute. Sie sei eine Verräterin, heißt es, eine Frau, die mit den Weißen gemeinsame Sache mache. Über Linda sagen manche: "Die nervt uns, man muss sich vor ihr in Acht nehmen. Sie stellt Fragen, auf die man nicht antworten möchte." Auch Hawas Mann hat gepöbelt. Linda bringt es drastisch auf den Punkt: "Hawa ist für ihn totes Kapital, seit sie nicht mehr beschneidet."

Linda hat ebenfalls Ärger bekommen. Einmal ist sie bei einem Prozess in einer Verhandlungspause von zwei wütenden Afrikanern angemacht worden, die ihr zuriefen: "Leute wie Sie sind schuld daran, dass unsere Frauen uns nicht mehr gehorchen!" Linda lacht zufrieden: "Für eine Feministin ist das doch das größte Kompliment!"