Das ist ein Doktrin erfunden von der kath. Kirche.Einige christliche Gemeinschaften haben das im 18 Jhdt. auch übernommen. Besonders wurden die Gläubigen damit zu Kasse gebeten damit ihre Seele es mal leichter hätte um die riesigen Dome im Mittelalter zu bauen.Dagen wetterte sogar Luther. Wenn man bedenkt dass sie dann um eine Auferstehung beten in Joh.5,28 -ist diese Lehre total sinnlos..

angeblich geht es da ganz schön heiß zu - kann dir aber keiner genau sagen: die die vielleicht schon mal hin gekommen sind, können nicht drüber berichten, weil es ja kein zurück gibt... ;-)

Das Fegefeuer wurde 485 per Dekret von den Kirchenoberen festgelegt, um die Wiedergeburt abzulösen, an die auch das Christentum bis dahin glaubte.

Der Grund ist einfach: bei Wiedergeburt habe ich keine Angst vor dem Tod - und also auch keine Angst vor Missetaten, die mit dem Tode bestraft werden.

Also an sich war die Idee nicht schlecht, ungeachtet der späteren Auslegungen (insbesondere der Inquisition).

Vorzustellen hat man sich das Fegefeuer als das, was man damals (und bis vor 100 Jahren) glaubte - ein Feuer, dass das Böse aus der Seele brennt - sie also fegt (reinigt)

Ist sozusagen eine Station der Läuterung. Ein Zwischending zwischen Himmel und Hölle. Allerdings kannste von dort nicht mehr in die Hölle kommen. Kann aber dauern, bis du in den Himmel kommst, aus dem fegefeuer. Nicht diese Unerträgliche Hitze wie in der Hölle aber auch noch kein manna.

Eine in der römisch-katholischen Glaubensdogmatik basierende Vorstellung des "reinigenden Feuers", lat. "purgatorium" genannt. Das ganze Konzept basiert auf einer Systematik, die m.E. Papst Gregor der Große eingeführt hat (müsste ich jetzt mal schnell nachlesen). In den protestantischen Kirchen wird diese Systematik üblicherweise zurückgewiesen, weil es als Entwertung des Todes Christus´ am Kreuz angesehen wird.

ist aber nur für die Katholiken, die stehen darauf

Das Fegefeuer hat die Kirche erfunden um sich der Seelen sicher sein zu können,dazu erfanden sie auch den totalen Ablaß der Sünden und konnten sich auf diese Weise bereichern.Pierrot

Der Glaube, dass es ein "Fegfeuer" gibt bezieht sich auf 1 Kor,3,9-15. So weit mir aus verschiedenen Nahtodberichten bekannt ist, sieht man einerseits ein unvorstellbar schönes Licht (Jesus Christus), aber auch sein ganzes Leben mit allem Guten aber auch allem, was nicht in Ordnung war. Dann entscheidet man, ob man die Rechtfertigung = die Erlösungstat Jesu Christi annehmen will. Wenn ja, kommt man nicht in die Hölle. Wenn man aber selbst den Eindruck hat, dass man doch nocht nicht so recht in den Himmel "passt", dann kann man noch "nachsitzen". Man weiß, wie wunderbar es bei Jesus ist, und man seht sich auch danach - aber der "Rost" muss noch weg. Dazu können eine die Lebenden durch ihr Gebet sehr helfen.

Im Anschluss an gewisse Schrifttexte [Vgl. z.B. 1 Kor 3,15, 1 Petr 1,7] spricht die Überlieferung der Kirche von einem Läuterungsfeuer:

„Es ist der Glaube, dass es vor dem Gericht für gewisse leichte Sünden noch ein Reinigungsfeuer gibt, weil die ewige Wahrheit sagt, dass, wenn jemand wider den Heiligen Geist lästert, ihm ‚weder in dieser noch in der zukünftigen Welt‘ vergeben wird (Mt 12,32). Aus diesem Ausspruch geht hervor, dass einige Sünden in dieser, andere in jener Welt nachgelassen werden können“ (Papst Gregor I. d. Gr., dial. 4,39).

Diese Lehre stützt sich auch auf die Praxis, für die Verstorbenen zu beten, von der schon die Heilige Schrift spricht: „Darum veranstaltete Judas der Makkabäer das Sühnopfer für die Verstorbenen, damit sie von der Sünde befreit werden“ (2 Makk 12,45). Schon seit frühester Zeit hat die Kirche das Andenken an die Verstorbenen in Ehren gehalten und für sie Fürbitten und insbesondere das eucharistische Opfer dargebracht, damit sie geläutert werden und zur beseligenden Gottesschau gelangen können.

(von www.kathpedia.com)

Fegefeuer? Das ist die Vorstufe der Hölle, glaube ich.^^'

http://de.wikipedia.org/wiki/Fegefeuer

das ist der Reinigunsort sozusagen,...nach dem du gestorben bist,..dort wird entschieden,wo du hingehst,oder dort bleibst...sagt die Kirche..

http://de.wikipedia.org/wiki/Fegefeuer

hier stehts

Christen glauben, dass mit dem Tod nicht alles aus ist. Wir haben auch eine Verantwortung für unser Leben und unsere Taten Gott gegenüber und es gibt ein Gericht, wo nicht nur Himmel und Hölle, sondern auch das sog. Fegfeuer = Läuterungszustand eine Rolle spielt. Es wird nur wenig Menschen geben, deren Leben rundum vollkommen und ohne Makel ist, so dass sie direkt vor Gott hintreten könnten. Und es wird hoffentlich auch wenig Menschen geben, deren Leben zu einem unheilbaren, totalen Nein geworden ist. Meistens ist die Sehnsucht nach dem Guten bestimmend geblieben. Fegfeuer bedeutet, dass Gott die Scherben zusammenfügt, dass Er uns heilen und reinigen will von allem noch Unguten und Unvollkommenen, so dass wir bereit werden für das ewige Leben mit Gott. Im Tod erkennt die Seele im Angesicht Gottes Seine grenzenlose Liebe und zugleich alle ihre Mängel und Sünden. Das versetzt sie in ein aktives Leiden, das sie aushalten muss. Es steht geschrieben, dass nichts Unheiliges in den Himmel eingehen kann, also muss es eine Läuterung nach dem Tod geben. Jesus deutet diese Läuterung im Evangelium an verschiedenen Stellen an: "Amen ich sage euch,er wird nicht eher herauskommen, als bis der letzte Heller bezahlt ist" "er selbst wird zwar gerettet werden, aber wie durch Feuer hindurch" "Sünden gegen den hl. Geist können nicht vergeben werden weder in dieser noch in der anderen Welt" usw.

Es ist ein Urdrang des Menschen, dass er für die Verstorbenen etwas tun und nachträgliche Liebesakte setzen möchte, vor allem, wenn er ihnen noch was schuldig geblieben zu sein glaubt. Man sieht doch, wie Menschen immer Kerzen anzünden, wenn ein Unglück passiert ist. Wenn es nur Himmel und Hölle gäbe, dann wäre das ja sinnlos. Nach kath. Lehre können und sollen wir für unsere Toten beten und können ihnen durch gute Werke helfen. Natürlich gibt es keine andere Erlösung außer durch Jesus Christus, aber da wir alle Glieder seines Leibes sind, dürfen wir auch denen beistehen, die noch unvollendet sind. Wir nennen diese Seelen "arme Seelen", weil sie sich selbst nicht helfen können und die Zeit ihres Wirkens abgelaufen ist.

In der evangelischen Kirche denkt man, wir würden mit Geld Seelen kaufen wollen, ein Handel, der mit Gott nicht zu machen ist. Das ist totaler Unsinn und man muss bedenken, dass Luther damals nur den Missbrauch des Ablasshandels angeprangert hat, deren sich eine verweltlichte und geldgierige Geistlichkeit schuldig gemacht hat. Wir können keine Seelen "freikaufen", aber die Barmherzigkeit Gottes achtet auf unsere Gebete und guten Werke und wird sie den Verstorbenen zugute kommen lassen. Leider wissen das heutzutage nur wenige Menschen.