Bedeutung von roten Nelken 1600

Bei der genauen Bedeutung in einem bestimmten Fall ist wahrscheinlich auch noch ein Zusammenhang (z. B. religiös, Ehe/Beziehung) zu berücksichtigen.

Möglich ist für die Zeit um 1600 ein Bezug auf das von Jesus Christus erlittene Leiden (Passion Christi), ein Marien-Symbol und ein Liebes- und Fruchtbarkeitssymbol.

Zur Bedeutung gibt es Erklärungen in Nachschlagewerken zu Symbolen.

Christoph Wetzel, Das große Lexikon der Symbole. Darmstadt : Primus-Verlag, 2008, S. 208:
„Nelke, Näg(e)lein, allgemein ein liebes- und Fruchtbarkeitssymbol. Einen griech.[ischen] Mythos aufgreifend, schildert Ovid in seinen Metamorphosen Entstehung und Symbolik der Nelke: Die Jagdgöttin Artemis (lat.[einisch] Diana) kehrte von erfolgloser Pirsch zurück. Sie traf auf einen Schalmei blasenden Hirten, dem sie vorwarf, durch sein Spiel das Wild verscheucht zu haben. Zur Strafe riß sie ihm die Augen aus und warf sie zwischen die Steine. Als sie ihre Tat bereute, verwandelten sich die Augen in leuchtende Blumen. Im Christentum wurde die N.[elke] zu einem Mariensymbol, v.[or] a.[llem] aber wegen ihres nagelförmigen Samens zum Symbol der Passion Christi. Ein Beispiel ist Leonardo da Vincis Gemälde „Die Madonna mit der N.[elke] (um 1473 – 78; München, Alte Pinakothek). Auf dem er als Vorausdeutung auf die Leiden Jesu das Kind nach einer N.[elke] in Mariens Hand greifen läßt. Während der Fr[an]z.[ösischen] Revolution bestiegen die Adligen mit einer → roten Nelke im Knopfloch als Zeichen ihrer Unerschrockenheit die Guillotine. Seit 1890 ist die rote Nelke das Symbol der Arbeiterbewegung. Sie nutzte statt → Fahnen, deren Tragen ihr verboten war, am 1. Mai, dem 1899 beschlossenen „Tag der Arbeit“, das Zeichen der solidar.[ischen] Kampfbereitschaft. Während der sog.[enannten] Nelkenrevolution 1974, bei welcher der Diktator Portugals entmachtet wurde, steckten die Lissaboner den Soldaten rote N[elke].n in die Gewehrläufe.“

S. 264: „Rot, ein extrem ambivalentes Farbsymbol; R.[ot] sind das → Blut und das → Feuer.; sie symbolisieren Leben, Liebe und Blutvergießen, Leidenschaft, Hass, Zorn und Zerstörung. Diese Gegensätze sind sprichwörtlich vielfältig präzisiert. In der pol.[itischen] Farbsymbolik ist das R.[ot] seit der 2. Hälfte des 19. J[ahr]h.[underts] mit dem Kommunismus und Sozialismus verbunden; russ.[isch] krasnij („rot“) hat den gleichen Wortstamm wie „gut“, schön, herrlich“ (krassivij). Die appellative Wirkung gab allerdings den Nazis Anlass, neben dem → Braun das R.[ot] ihrer Gegner zu verwenden.“

Udo Becker, Lexikon der Symbole. Freiburg im Breisgau ; Basel ; Wien : Herder, 1992, S. 204:
„Nelke, Staude mit spitzen, grasähnl.[ichen] Blättern. Die Form v.[on] Blatt und Frucht wurde bildhaft als „Nagel“ gedeutet (daher der Name „Nägelein“, „Nagelrl“), u.[nd] die N.[elke] deshalb zum Symbol der Passion Christi. Die Pflanze erscheint häufig auf Darstellungen der Madonna mit dem Kinde. – Daneben begegnet sie auch auf zahlreichen Verlöbnisbildern des späteren M[ittel]A[lters] u.[nd] der Renaissance, wohl als Liebes – und Fruchtbarkeits-Symbol. – Später wurde die (vor allem rote9 N.[elke] Symbol-Blume des 1. Mai als sozialist.[ischen] Feiertags.“

S. 244 – 245: „Rot, Farbe des ↗ Feuers u.[nd] des ↗ Blutes, - ebenso wie diese symbolisch ambivalent; positiv: Farbe des Lebens, der Liebe, der Wärme, der begeisterten Leidenschaft, der Fruchtbarkeit; negativ: Farbe des Krieges, der zerstörerischen Macht des Feuers, des Blutvergießens, des Hasses. […]. R.[ot] als auffällige Signalfarbe, die Aufbruch, neues Leben u.[nd] Wärme verheißt, ist außerdem die Bannerfarbe der Revolution.“